[신학]중앙아시아 선교전략

소개글

중앙아시아 선교전략에 관한 논문입니다.

목차

I. 서 론
A. 연구의 목적과 문제제기
B. 연구의 방법과 범위

II. 중앙아시아 이슬람이해
A. 이슬람화 이전의 중앙아시아
B. 중앙아시아 이슬람
1. 이슬람화 과정
a) 제 1기(AD600-800)
b) 제 2기: 무역로를 통한 팽창(AD800-1200)
c) 제 3기: 몽골제국(AD1200-1300)
d) 제 4기: 러시아 팽창(AD1500-1900)
e) 제 5기: 혁명시기와 소비에트로의 인계(AD1905-1928)
2. 중앙아시아 이슬람의 성향
3. 중앙아시아 이슬람의 전망
C. 중앙아시아 무슬림들의 세계관과 가치체계
1. 세계관
2. 가치체계

III. 중앙아시아 선교 현황 및 숙지 사항
A. 중앙아시아선교 현황
B. 선교접근을 위한 숙지사항
1. 무슬림들의 기독교에 대한 문화적 편견
2. 중앙아시아는 이슬람권 국가라는 편견
3. 체험적 신앙을 추구하는 중앙아시아 무슬림들
4. 유목민적 정서
5. 고려인 디아스포라
6. 경제 문제

IV. 중앙아시아를 위한 성경적 선교방법
A. 중앙아시아선교 현황
B. 패러다임 전환으로서의 선교 전략
C. 사도행전에 나타난 바울의 선교전략
1. 지역을 중심으로 하는 거점 선교
a) 도시 선교의 거점인 회당
b) 도시를 거점으로 한 지역 선교
2. 팀사역 선교전략
3. 다양한 선교 방법의 적용
a) 개인과 구역을 활용한 선교 전략 - 다락방
b) 전문인의 모임을 활용한 선교 전략 - 전문 교회
c) 가정을 활용한 선교 전략 - 미션홈
4. 순회사역
a) 지역을 순회하는 선교 전략 - 순회 팀사역
5. 전도 전략의 최종 목적 -교회 설립
a) 지역 교회를 설립하여 지속하는 선교하는 전략 - 지교회

V. 결론

참고문헌

본문내용

II. 중앙아시아 이슬람이해

A. 이슬람화 이전의 중앙아시아

중앙아시아에 이슬람이 들어오기 전에는 각종 숭배와 신앙이 모자이크처럼 다양하게 존재했었다. 그 종교로는 정령숭배와 토테미즘, 천신사상, 샤머니즘이 있다. 특별히 중앙아시아의 고대종교였던 샤머니즘은 이들의 문화와 관습에서 여전히 살아남아 있으며, 사실상 중앙아시아의 이슬람은 ‘무속적 이슬람’의 형태로 존재하고 있다. 최한우, 중앙아시아학 입문, (서울, 펴내기, 1997), p. 230-231. 이러한 현상은 자연과 근접한 유목민들의 특성과 잦은 이동 때문이기도 했겠지만 지역적으로 동, 서양의 문화들이 자연스럽게 만날 수 있는 지리적인 환경 때문이기도 했다. 그래서 투르케스탄 지역에 이슬람이 들어오기 전 까지는 배화교와 불교가 현지 신앙과 적절히 융화되어서 보존 될 수 있었다. 오늘날 중앙아시아가 이슬람을 받아들였으나 겉으로는 이슬람이지 내면적으로는 토착신앙, 즉 무속적인 것과 조상숭배적인 요소가 많다. 이런 요소들 가운데 샤머니즘 즉 무속은 그들의 신앙에 깊이 영향을 미치고 있다.

참고 자료

없음