[고전문학 ]강호가도와 강호가사 - 상춘곡,면앙정가,성산별곡을 중심으로

소개글

조선시대 시가에 있어서 `강호`는 각별한 의미를 갖는다. 가사의 문학 담당층인 사대부들이 나타내는 강호의 모습에서 사대부들의 자연에 대한 의식을 잘 살펴볼 수 있다.
이 보고서는 `강호가도`에 대한 대략적인 설명과 사대부들의 강호에 대한 시각을 알아보고, 강호가도 가사의 대표적인 맥락인 <상춘곡>,<면앙정가>,<성산별곡>을 중심으로 조선 전기 강호가도의 시가를 정리하였다.

목차

서론

본론 - 1. 도연명의 귀거래
2. 강호가사
2-1. 강호와 강호가사의 개념
2-2. 연구사 검토
2-3. 강호가사의 특질 - 정재호 선생님의 연구를 중심으로
2-4. 강호가사의 문학 담당층
2-5. 강호가사의 구성
2-6. 강호가사의 맥

결론

<참고문헌 소개>

본문내용

서론

우리의 삶에 있어서 ‘自然’이란 무엇일까. ‘자연’의 의미는 동양과 서양에 따라, 또 같은 동양이라도 시대와 배경에 따라, 더 자세히 들어가면 개인에 따라 달라지고 있다.
서양의 문화 특성은 ‘성곽문화’이다. ‘두드려라. 그러면 열릴지니라’라는 복음의 내용은 이를 뒷받침해준다. 한편, 동양의 문화는 설정의 일정 무대가 없다. 동양인들에게 있어서 자연은 그 자체가 놀이터요, 삶의 마당으로 생각되는 것이다. 이는 있는 그대로의 自然文化로 통하고 있다는 의미이다. 즉, 자연은 동양인에게 삶의 안식처이고, 믿음의 지주도 되고 문화의 근원도 되어 자기들과 함께 같은 무대에서 같이 호흡하며 하나로 살아온 동반자로 여겨져 왔다.
그러나 같은 동양권의 문화라도 이러한 ‘자연’의 모습과 의미가 시대에 따라, 그 공간에 따라 개인적 성향에 따라 그 모양이 동적으로 변화해왔다.
따라서 이 보고서에서 우리는 이러한 ‘자연’의 모습 즉 강호가도적인 모습이 우리의 조선시대 시가에서 어떻게 나타나는지 그 양상을 살펴보도록 한다. 우선, 강호가도에 대한 대략적인 개념설명이 이루어 질 것이고, 조선시대 시가의 문학 담당층인 조선시대 사대부들의 강호에 대한 시각을 알아 볼 것이다. 그리고 우리가 앞서 공부한 <상춘곡>,<면앙정가>.<성산별곡>에서 이 강호가도의 모습이 어떻게 나타나는지를 살펴보고 이 작품들을 중심으로 이 시기 강호가도시가의 흐름을 정리해보도록 한다.

참고 자료

정재호, 「강호가사소고」,『한국가사문학론』, 집문당, 1983.
백영 정병욱선생 10주년 편집부,『한국고전시가작품론2』,집문당, 1995.
최두식 외, 『고시가연구』, 동아대학교 출판부, 1995.