[교육과정및 평가]애플의 교실과 이데올로기

소개글

간략하게 요약한것입니다

목차

1. 서론
2. 헤게모니의 분석

본문내용

1. 서론
교육제도는 자체가 가진 본질적 성질로 인해 정치적 행위에 개입되어 있다. 교육과 경제구조의 구조적 문제를 신마르크스주의에 바탕을 두고 애플은 분석하였다.
번스타인과 영이 주장하는 교육기관에서 가르치는 지식과 상징의 구조는 학교에서 선택, 조직되고 있는 문화자원과 상징들이 계층사회에서 요구되는 규범 및 개념이 어떻게 관련되는가를 이해하여야 한다고 하였다.
볼즈와 긴티즈는 교육제도의 경제적 역할 분석에 초점을 두고 계층이동, 선발, 분업체제의 재생산등으로 분석을 하였다. 그러나 그들의 관점은 지배의 메카니즘과의 관계를 충분히 밝혀주지 못한다.
사회적 경제적 정치적 긴장과 갈등이 교육자들의 구체적인 실천 속에서 ‘매개되고’(mediated) 있는, 복잡한 중재방식을 충분히 이해하기 위해서는 경제적인 분석에 문화적 이데올로기적 분석을 보충하지 않으면 안된다.
따라서 분석의 초점은 이데올로기적 문화적 중재를 통해 불평등한 사회의 물질적 조건에 상응하는 의식구조가 형성되는 과정에 주어져야한다.

2. 헤게모니의 분석
윌리엄즈에 따르면 지식과 교실을 지배하는 사회관계, 문화자본 및 경제자본을 보존 분배하는 메카니즘으로서의 학교, 그 제도속 우리들 자신을 각자 처한 상황속에서 위치를 파악해야한다고 하였다. 그에 따르면 이제까지 우리가 생각해온 결정론적 방식으로 인한 경제적 하부구조가 자동적으로 상부구조를 결정한다고 생각했던것 이상으로 훨씬 복잡한 사회관계가 학교교육을 포함한 문화 행위에 압력과 제한을 가하고 있으며 문화는 경제적 조건을 단순히 반영하는것이 아니라 인간의 행동양식에 의하여 ‘매개된다’고 하였다. 눈으로 보이는 경제적 분업과 조작뿐아니라 사회의 기본원리, 의사소통 방식, 상식적 사고방식과 실천을 통해서 우리의 일상생활을 통제한다.

영국의 교육과정 사회학자들에 따르면 학교는 ‘사람을 분류처리’할 뿐아니라 ‘지식도 분류처리’한다. 윌리암즈에 따르면 학교는 문화적 이념적 헤게모니의 전수자이며 선택의 전통이며 문화의 ‘통합자’이다. 그러나 학교제도는 현존하는 지배문화의 주요한 분배자일 뿐만아니라 경제적으로도 중요한 의미를 갖는다.

참고 자료

없음