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[기독교]예배의 역사와 신학

*승*
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2006.03.12
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소개글

예배의 역사와 신학을 정리한 레포트 입니다.

목차

Ⅰ. 예배의 성경적 배경
Ⅱ. 기독교 예배의 역사적 발전
Ⅲ. 기독교 예배신학
Ⅳ. 예배환경
Ⅴ. 복음적인 예배의 전망

본문내용

Ⅰ. 예배의 성경적 배경
구약성경의 자료들에서는 첫째로 시내산 사건을 들수 있는데 - 하나님과 이스라엘 사이의 만남은 그것이 하나님과 그의 백성 사이의 만남에 대한 가장 기본적인 구성 요소들을 포함하고 있다. 이는 하나님께서 주도하셨고(예배의 선행 조건), 백성들은 책임의 비중에 따른 구조로 배열되었다(참여). 또한 말씀의 선포가 있었고, 개인적인 헌신의 계속적인 갱신이 있었다. 마지막으로는 계약 봉인에 대한 극적인 상징이 있었다.
성막과 성전은 하나님의 현존을 강조하였다. 또한 그것들은 하나님에 의하여 제정되었으며 영적인 생활과 행동에는 육적인 측면이 존재한다는 것을 알려주었다. 이러한 연유로 거룩한 장소(교회건물), 거룩한 예식들(성찬식), 거룩한 직분(위임받은 자들) 등에 대한 개념이 도입되었다.
회당 예배는 신앙의 호가인, 기도, 성경 등으로 이루어졌다. 회당이 기독교 예배에 미친 영향은 현저한 것이었다.
절기들과 관련된 예배는 하나님께서 계속적으로 이스라엘 역사 안에서 활동하고 계신다는 생각을 갖게 하였으며, 하나님의 계속적인 임재를 확실히 알게 하였다.
이를 정리해보면
(1) 시내산 사건은 하나님과의 만남에 관한 보편적인 구조를 설명한다.
(2) 성전은 하나님의 임재를 강조하며 공간과 예식들과 제사장에 대한 생각을 강조한다.
(3) 회당은 신앙의 확인, 기도, 말씀 등을 강조한다.
(4) 절기들은 이스라엘의 역사를 회상시키며 거룩한 시간개념을 위한 무대 역할을 수행한다.
신약시대의 발전과정은 신약시대의 예배가 이스라엘 주어진 구약성경의 예언에 대한 성취로서 예수 주변의 사건들과 관련하여 생겨났다는 것은 확실하다. 신약성경 예배의 기초인 예수는 구약성경의 예배를 지지하셨다. 또한 구약성경의 예배제도들이 자신을 지칭하고 있는 것으로 보았으며, 유대의 관습들을 재해석할 권리를 주장하셨다. 그리스도의 탄생은 하나님께서 구약성경의 예언들을 성취하셨음을 찬

참고 자료

없음
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