[인문]낭만주의

소개글

프랑스 혁명기의 독일 낭만주의’에 다룬 레포트 입니다.

볼프강 보이틴, 독일문학사: 사회사적 관점에서 본 문학적 술화

참고 문헌을 중심으로 직접 작성 했습니다. A+ 받았습니다.

목차

1. 낭만주의의 등장배경
혁명의 거부
낭만주의적 반대
낭만주의 예술의 목표


2. 생활방식과 글쓰기 방식으로서 낭만주의
낭만주의 Romantik의 개념
낭만주의의 중심지
낭만주의 내용상의 강조점과 문체적 특징

3. 전기 낭만파
대표적인 작가
낭만적인 유년기 관념
낭만주의의 여류문인들

4. 후기 낭만주의
호프만 (E.T.A Hoffmann)
괴기 낭만파

5. 마치며

본문내용

프랑스 혁명은 서구 정치사의 주요한 사건이었음 뿐만 아니라 1789년 이후의 독일에서는 문학의 이론과 실천의 전개에 본질적인 의미를 지니는 것이었다. 1789년 독일의 문인지식인층은 프랑스 혁명을 ‘금세기의 가장 고귀한 사건’이라고 찬양했지만, 국왕의 처형과 9월 학살 이후, 자코뱅당의 지배가 시작된 이후에 현격히 감소, 혐오감으로 대체되었다. 프랑스혁명에서 얻는 체험을 통해 사회의 변화 가능성과 혁명적 변혁 및 혁명적 폭력의 정당성에 대해 근본적으로 심사숙고하게 되었다. 이 같은 반성에서 문학의 역할도 새로이 재고되었다. “계몽주의가 혁명에” 도달하느냐, 또는 “작가들에 의해 혁명이 촉진 되느냐” 하는 문제는 1890년대 최대의 쟁점들 가운데 하나였다. 상당수의 지식인들이 문학의 영향력을 극히 경시함으로써 작가들의 영향 가능성을 비교적 비관적으로 평가한 반면, 다른 이들은 계몽주의 문학이 혁명과 사회변화를 위해 지대한 의미를 가진다고 주장했다.

진리는 스스로 자기 길을 헤쳐 나가는 것이고 이 때 문학은 중개자 역할만 수행하면 된다는 계몽주의적 자기 확신은 문학기능을 새로이 규정하는데 결정적인 제약을 받게 되었다. 문학의 특별한 교육적 가치에 대한 계몽주의적 기본 합의 대신 다수의 새로운 입장이 대두하게 되었다.

낭만주의적 반대
- 낭만주의자들도 고전주의자들과 유사하게 프랑스 혁명과 독일 안에서의 조심스런 혁명의 가도에 대해 거부하는 입장을 취했다. 낭만주의 작가들은 예술 사회적 기능과는 강령적으로 절연하고 예술의 사회적 기능에 맞서서 예술의 자율성을 요구했다.
- 문학은 무기능적인 것, 기능상 중립적인 것으로 생산적 측면 (작가)과 수용적 측면 (독자)에서 공히 현실과 관련된 사회적 맥락으로부터 유리되어, 생산자와 수용자의 주관성과 연관관계를 맺었다. 기존의 사회, 정치적 모순들은 더 이상 예술 매개로 해결되거나 해결에 이르게 할 수 없다는 입장. 작가와 독자는 현실 생활에서 자신들에게 용납되지 않은 자유를 보상적으로 문학을 통해 스스로 얻어내었다.
- 낭만주의 시대의 자율성 요구는 예술이 정치적으로 도구화 되고 문학시장의 법칙 하에 편입되는 것에 대한 시민적 저항이 간직되어 있기는 하지만, 이 같은 저항은 단지 주관성과 환상 및 유희적 형식 실험과 반어적 즉흥 문학의 영역으로 후퇴하는 것을 정당화 했을 뿐이다.

참고 자료

볼프강 보이틴, 독일문학사: 사회사적 관점에서 본 문학적 술화
http://deutsch.er.to/ : Das Literarische Kaffehause