[인문]중세의 수도원 도서관

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목차

1. 수도원 도서관의 발달
1.1 수도원의 성립과정
1.2 수도원 도서관의 발전

2. 수도원 도서관의 특성
2.1 장서 수 및 종류
2.2 도서의 수서 및 분류
2.3 도서의 이용
2.4 도서관 상호대차
2.5 도서관 건물 관리 및 보관 업무
2.6 서사실

3. 수도원 도서관의 쇠퇴

4. 수도원 도서관의 의의

본문내용

1. 수도원 도서관의 발달
1.1 수도원의 성립과정
수도사의 어원을 살펴보면 그리스어 ‘모노스’(홀로, 고독한의 뜻)‘를 라틴어가 그대로 받아 “monachus“로 썼는데 여기서 희랍어 “모나코스”는 “혼자 사는 자”, “고독인”, 혹은 “은수자”를 가리키는 말로 수도사란 본래 혼자 산중에 은거하여 고독한 생활을 하는 사람을 뜻한다. 세상으로부터 수도생활로의 도피는 좁은 나일강 연안 지역을 약간만 벗어나면 황량한 평야로 들어가기 쉬웠던 이집트에서 시작하였다. 그러나 수도라고 부를 수 있을만한 형태의 생활은 이집트의 사막에서 거의 일생을 은수자로 보낸 성 안토니우스로부터 시작되었으며 군인 출신의 성 파코미어스가 일어나 이들을 모아 수도 단체를 조직함으로써 일정한 건물과 규칙을 가지게 되어 수도원이 설립되었던 것이다.

1.2 수도원 도서관의 발전
민족 대이동, 특히 북방의 반달족의 침입에 의해 로마시대의 귀족사회는 마침내 붕괴되기에 이르렀다. 서로마제국이 멸망한 후 4 ․ 5백년간은 암흑시대로 불리어지며 학문이 등한시 되고 도서관이 파괴되었다. 그러나 이 당시 종교상의 교의를 가르치기 위하여 교육이 행해지기 시작하면서 교육이나 도서에 관해서는 교회가 점차 중요한 역할을 담당하게 되었다. 이와 같이 중세 교육 문화의 주도권을 교회가 장악하게 되고 그 수도원에서 사본 사업이 행해지기 시작하면서 도서관이 발생하였다.
수도원 도서관의 원형은 카시오도루스(485-580)가 비바리움이라고 불렀던 수도원 내에 설치한 사본실(Scriptorium)이다. 이러한 사본실이 그 후 각지의 수도원에도 설치되고, 이것들이 드디어 중세 수도원 도서관으로 발전하게 되었다. 그러나 수도승들의 사본제작은 책의 생산보다는 나태함으로부터 수도승을 보호하기 위한 직업이라 할 수 있다.

참고 자료

없음