[신학]복음주의조직신학

소개글

복음주의조직신학 (상)- 3. 하나님은 어떤 분이신가? (속성)

목차

하나님의 위대성
위대성의 속성
하나님의 선하심
하나님의 가까이 계심과 멀리 계심: 내재와 초월
하나님의 단일성 안에 있는 셋: 삼위일체

본문내용

하나님의 위대성
하나님의 속성에 대하여 말할 때, 우리는 하나님의 존재를 이루고 있는 그러한 특성들을 지칭하는 것이다. 이것들은 하나님의 본성의 특성들이다.
속성은 전반적인 신성의 특성들(qualities)이다. 이것들은 전문적으로 말하자면, 삼위일체의 여러 위격들의 독특한 특징들인 품격들(properties)과 혼동되어서는 안된다. 품격들은 신성에 참여하고 있는 각 위격들의 기능(일반적인 것)이나, 활동(더욱 특정한 한), 혹은 행위들(가장 특정한 것)을 말한다.
속성은 영원한 특성들이다. 이것들은 획득되거나 상실될 수 없다. 이것들은 본직적인 것이다. 하나님의 속성은 그의 참된 본성의 본질적이고 고유한 차원들이다.
하나님의 속성을 그의 본직의 단편적인 집합들이나 그것에 부가된 어떤 것이 아니라, 그의 본성으로 생각하는 것이 훨씬 더 좋다. 따라서 하나님은 그의 사랑과 거룩성과 능력이시다. 이것들은 통일적인 존재인 하나님을 보는 다른 방식들에 불과하다. 하나님은 충분히 복합적이며, 이런 개념들은 그의 존재의 서로 다른 객관적 측면이나 국면들을 이해하려는 시도들에 불과하다.

위대성의 속성
영성
하나님은 영이시다. 즉, 그는 물질로 이루어져 있지 않고 물질적인 본성을 갖고 계시지 않다. 이것은 예수께서 “하나님은 영이시니...”(요 4:24) 라고 가장 분명하게 말씀하시는 것이다. 이것은 또한 그의 불가시성에 대한 다양한 언급들 속에도 함축되어 있다.(요 1:18, 딤전 1:17 6:15~16)
물론 하나님께서 손이나 발과 같은 육체적인 특징들을 지니고 있음을 보여주는 많은 구절들이 있다. 우리는 이런 언급들은 어떻게 간주해야하는가? 이 언급들은 신인동형동성론적인 표현으로서, 즉 하나님에 대한 진리를 인간적인 유비들을 통해서 표현하녀는 시도로서 받아들이는 것이 가장 유용한 것으로 보인다. 또한 하나님께서 특별히 구양성경에서 육체적인 형태로 나타나는 사례들이 있다. 이런 표현들은 신현(神顯)이나, 혹은 하나님의 일시적인 나타나심으로 이해되어야 한다.

참고 자료

복음주의조직신학
지은이 밀라드 J. 에릭슨 지음 | 현재규 옮김
출판사 크리스챤다이제스트