[방통대 사회과학]`혈의 누`의 이해와 감상 및 신소설과 고대소설의 비교 그리고 한계점분석

소개글

`혈의 누`의 이해와 감상 및 신소설과 고대소설의 비교 그리고 한계점분석

목차

1. 작가 : 이인직
2. 해설
3. 이해와 감상
4. 등장 인물
5. 핵심정리
6. 작품줄거리
7. 신소설의 특징
8. 신소설의 주제와 시대 의식
9. 이인직의 문학사적 업적
10. 혈의 누의 한계
11. 신소설과 고대소설의 비교점
12. 작품을 읽은 후의 느낌
* 참고문헌

본문내용

1. 작가 : 이인직(李人稙,1862-1916)
-호 국초(菊初). 경기 이천출생. 일본 도쿄 정치학교를 수학한 뒤 1906년에 《만세보》주필이 되면서 신소설 《혈(血)의 누(淚)》를 동지에 연재, 계속 많은 작품을 썼다. 1908년에는 극장 원각사를 세워 자작 신소설 《은세계》를 상연하는 등 신극운동을 벌이기도 하였다. 국권피탈 때 이완용을 돕고 다이쇼 일본왕 즉위식에 헌송문을 바치는 등 철저한 친일행동을 하기도 했으나 한국에서 처음으로 산문성이 짙은 언문일치의 문장으로 신소설을 개척한 공로는 크다.《혈의 누》 외에 그의 대표작으로 알려진 《귀의 성》, 그밖에 《치악산》 《모란봉》 등이 있고, 단편으로 《빈선랑의 일미인》이 있다. 한국 최초의 신소설가로서 개화사상을 고취하고 갈등과 성격 묘사, 그리고 사실적 문장을 처음으로 구사하였다.
2. 해설
-상편은 1906년 7월 22일부터 10월 10일까지 〈만세보〉에 연재되었고, 하편에 해당되는 〈모란봉〉은 1913년 2월 5일부터 6월 3일까지 〈매일신보〉에 총 65회 연재되었으나 미완성으로 끝났다.초기에는 〈모란봉〉이 하편이 아니라는 주장도 있었으나 〈혈의 누〉 끝에 `상편종ꡐ이라고 씌어져 있고, 〈매일신보〉 1913년 2월 4일자에 〈모란봉>이〈혈의 누>하편에 해당됨을 알리는 기사가 실려 있는 것으로 보아 하편으로 보는 것이 타당하다.
1894년의 청일전쟁을 기점으로 자주의식의 각성, 신학문의 유입에 따르는 자유결혼, 재가허용 등의 신결혼관이 드러나 있는 한국 최초의 신소설 작품이다. 최초의 신소설답게 이작품은 개화사상에 대한 예찬과 질서에 대한 비판을 담고 있다. 우선 형식상으로 보아도, 고전 소설과는 다른 특성을 엿볼 수 있다. 소재를 일상 생활에서 취하고, 고전 소설의 설화체에서 벗어나 서사와 묘사 중심의 서술 방식을 구사하고 있는 것이 그 한 예이다. 특히 이 작품에서는 청일 전쟁의 현장인 평양성을 배경으로 삼고, 그 속에서 난리를 당하여 곤경에 빠진 옥련의 가족들을 밀도 있게 묘사하고 있다. 내용상으로 중요한 점은 일본과 미국을 예찬하고 미화하고 있다는 점이다. 그러나 이러한 개화 의식은 외세(外勢)에 대한 경각심이 없는 무분별 수용이라는 점에서 문제가 많다. 이노우에 소좌를 통하여 일본을 미화하는 대목이나, 청국을 비난하는 대목은 작가의 친일 의식이 그대로 드러난 부분이다.
3. 이해와 감상
-이 작품은 한국 근대문학사에 나타난 최초의 근대적인 작품이다.
고대소설은 이야기 중심이고 우연성이 심하게 나타나 있다.
이 작품은 10년의 시간 속에서 한국, 일본, 미국을 무대로 한 여주인공 옥련의 기구한 운명에 얽힌 개화기의 시대상을 그린 것으로서 `자주 독립, 신교육, 신결혼관` 등이 그 주제로 되어 있다. 등장 인물들은 다소 친일적이고 역사 인식이 부족한 인물들이며, 그 당시 대다수의 지식인들과 부합하는 사실적인 인물로 그려져 있다.

참고 자료

류양선, 『한국근현대문학과 시대정신』, 박이정, 1996
엄창섭, 『한국현대문학사』, 새문사, 2002
장석수, 『한국문학의 탐험 1』, 시공사, 2000