[법사상사]헤겔

소개글

발표해서 칭찬받고 A+도 받은 레포트 입니다.
보시고 많은 도움 되시길 바랍니다.

목차

Ⅰ.서론

1. 헤겔의 생애 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

Ⅱ.본론

1. 헤겔 사상이 나오게 된 배경

2. 헤겔 사상의 통찰

1) 왜 헤겔의 사상을 절대적 관념론이라 칭하는가?

2) 변증법(辨證法 Dialectic)이란?

3) 변증법(辨證法 Dialectic)이 도입된 이유

4) 헤겔의 법철학 (자연법과 국가학)

5) 헤겔이 제시한 인륜성이란?
ㄱ. 추상법
ㄴ. 도덕
ㄷ. 인륜

※ 인륜성도 여러 단계가 있다.

i) 가족이라는 자연스러운 인륜생활.
ii) 가족이 분열한 것, 혹은 가족의 실체가 현상화한 것으로 시민사회.
iii) 국가

6) 헤겔의 역사주의

7) 헤겔사상이 미친 영향
- 헤겔주의 (Hegelianism)
- 변증법적 유물론 (Dialectical materialism)

8) 헤겔사상에 대한 비판

Ⅲ. 결론

1. 헤겔 사상의 요약

본문내용

Ⅰ.서론

1. 헤겔의 생애 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

헤겔은 칸트 철학을 계승한 독일 관념론의 대성자이다. 슈투트가르트 출생. 뷔르템베르크 공국의 재무관 아들로 1788년 뒤빙겐대학교 신학과에 입학 J.C.F.휠데를린 및 F.W.셸링과 교우하였다. 졸업 후 7년간 베른․프랑크푸르트에서 가정교사를 한 뒤 1801년 예나로 옮겨 예나대학교 강사가 되었다.....

..... 베를린 시절은 헤겔의 가장 화려한 시절로서 유력한 헤겔학파가 형성되었으며, 그의 철학은 국내외에 널리 전파되었으나 1831년 콜레라에 걸려 사망하였다. 헤겔 철학의 역사적 의의는 18세기의 합리주의적 계몽사상의 한계를 통찰하고 ꡐ역사ꡑ가 지니는 의미에 눈을 돌린 데 있다. 계몽사상이 일반적으로 역사를 고려하지 않고 오직 머리 속에서 생각한 이상에 치중, 이 이상을 현실로 실현해야 하며 또 실현할 수 있다고 생각한 데 반하여, 헤겔은 현실이란 그처럼 인간이 마음대로 바꿀 수 있는 것이 아니라 오히려 역사의 과정은 그 자신의 법칙에 의하여 필연적으로 정해졌다고 생각하였다.

따라서 그에 따르면, 우리가 아무리 이상을 실현하려고 애써도 그 이상이 역사의 법칙적 흐름에 알맞게 부합되어 있지 않는 한 그 노력은 결코 이루어질 수 없다는 것이다. 그런데 이 역사를 지배하는 법칙에 대해 헤겔은 관념론적 ․형이상학적인 견해를 가졌으며, 역사는 절대자 ․신(神)이 점차로 자기를 실현해 가는 과정이라 생각하였다. 그에 의하면 절대자는 이성(理性)이고 그 본질(本質)은 자유(自由)이다. 따라서 역사는 자유가 그 속에서 전개해 나가는 과정인 것이며, 단 한 사람 전제군주(專制君主)만이 자유이었던 고대로부터, 소수의 사람이 자유이던 시대를 거쳐 모든 사람이 자유가 되는 시대로 옮아간다. 그리하여 현대는 바로 이 마지막 단계가 실현되어야 할 시대라고 보았다.

헤겔은 이러한 근본사상을 바탕으로 장대한 철학체계를 수립하였는데 그 체계는 논리학 ․자연철학 ․정신철학의 3부로 되었으며, 이 전체계를 일관하는 방법이 모든 사물의 전개(展開)를 정(正) ․반(反) ․합(合)의 3단계로 나누는 변증법(辨證法)이었다. 헤겔에 의하면 정신이야말로 절대자이며 반면 자연은 절대자가 자기를 외화(外化)한 것에 불과하다. 그리고 논리학에서는 자연 및 정신에 대하여 고루 타당한 규정이 다루어졌다.

그의 철학은 그 관념론적 형이상학으로 인하여 많은 비판과 반발을 받기도 하였지만, 역사를 중시하였다는 점에서는 19세기 역사주의적 경향의 첫걸음을 내디딘 것으로 평가할 수 있으며, 또 변증법이라는 사상으로도 후세에 다대한 의의를 가진다 하겠다. 1995년 기독교한국루터회가 선정한ꡐ세계를 빛낸 10인의 루터란ꡑ의 한 사람이다.

참고 자료

없음