[프뢰벨]프뢰벨

소개글

프뢰벨의 생애와 저서
프뢰벨의 교육사상 및 목적
프뢰벨의 교육원리
프뢰벨의 교사의 역할

목차

1. 프뢰벨 생애 (1782~1852)
2. 프뢰벨의 교육사상 및 목적
3. 프뢰벨의 교육원리
4. 교사의 역할
5. 프뢰벨 교육이론의 현대적 의의

본문내용

3. 프뢰벨의 교육원리
가. 통일의 원리
신과 인간과 자연과의 불가분의 관계는 루소, 페스탈로치, 프뢰벨의 3자에 걸치는 공통된 교육사상이었다. 그러나 루소는 자연성에, 페스탈로치는 인간성에 그 중심점을 두었는데 반하여 프뢰벨은 신성에 그 중심점을 두고 있었다.
프뢰벨은 전일적인 구조로서의 인격을 발전시켜 "신성"을 발현시키는 것을 교육의 목적으로 하였다. 즉, 인간에게 내재한 "신성"을 충분히 전개시키는 것이 프뢰벨이 보는 교육의 본질이었다. 그런데 이 "신성"은 프뢰벨에 의하면 곧 창조성, 활동성인 바 어린이의 성장은 이 창조성, 활동성에 의하여 자라난다. 따라서 어린이의 성장은 결국 신성의 발현에 지나지 않는 것이다. 그러므로 그 신성은 자유스러운 교육, 자발적, 자기활동, 노작활동에 의해서 처음으로 실현되는 것이라고 하였다.
나. 자기발달의 원리
페스탈로치의 직관의 원리는 프뢰벨에 이르러 자기활동의 원리로 바꾸어졌다. 자기활동이란 자기자신의 흥미로부터 생기는 것이며 자기자신의 힘에 의해서 기대되는 활동이다. 프뢰벨에 의하면 자기활동에 의해서 개개인이 ① 객관적 세계를 인식하고, ② 자기자신의 본성을 인식하고, ③ 자연과 인간의 양생명의 일부가 되는 과정을 인식한다고 하였다. 그러므로 프뢰벨은 교육을 창조적 자기발달의 과정이라고 생각하였다.

참고 자료

김규수 (1995) 프뢰벨과 듀이의 유아교육사상 비교연구 중앙대학교 대학원 박사논문.
김정환 (1982) 페스탈로치의 교육사상 . 서울 고려대학교출판부
박덕규 (1992). 프뢰벨과 킨더가르텐 . 서울: 민성사.
오인탁 헤르만 울리히 . (1982). 현대교육철학의 전망 . 서울: 교육과학사.
이규호 (1984) 교육과 사상 . 서울: 정민사
이윤자 (1979). 프뢰벨의 은물의 이론과 실제 . 서울: 보육사.
프뢰벨 (1991). 어머니의 노래와 애무의 노래 서석남 . (역), 서울: 양서원