[불교]우리나라 보살의 종류

소개글

우리나라의 불교 보살의 종류를 체계적으로 정리한 레포트임.

목차

◎보살(菩薩)이란?
<우리나라의 불 보살>

본문내용

(◎보살(菩薩)이란?
보살은 범어 bodhi-sattva의 음략(音略)이다.
또한 보리살타(菩提薩陀; Bodhisattva)의 준말로서 覺有情(각유
정), 大士(대사), 高士(고사), 개사(開士) 등으로 번역되기도 한다. 보
살 즉 각유정이란 뜻 속에는 세 가지 해석이 있다. 그 처음은 `깨
친 중생` 둘째는 `깨치게 하는 중생` 그리고 세 번째는 `깨칠 중
생`이 그것이다. 즉 중생은 중생이로되 이미 불법의 진리를 깨친 중생으로 하여금
깨치도록 유도하는 중생, 그리고 그와 같은 보살과 같이 우리들도 앞으로 깨치게 될 부처의가능성을 가지고 있는 중생이라는 말이다.
따라서 보살은 대승사상에서 유래되는 것으로서 위로는 보리 즉 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 교화하는 이른바 대승의 이상적 인간상이다. 그러므로 대승경전에는 무수한 보살들이 등장하고 있는 것이다.
또한 무상보리(無上菩提)를 구하여 중생을 이익케 하고 모든 바라밀(波羅蜜)의 행(行)을 닦아서 미래에 불타의 깨달음을 열려고 하는 사람. 삼승(三乘)의 하나. 십계(十界)의 하나.
보살에게는 깨달음의 지혜를 구하는 유정(有情:심식(心識)을 가진 자. 중생)이라고 하는 뜻이나 혹은 보리(구하는 목적인 깨달음)와 살타(교화의 대상으로서의 중생)를 대상으로 하여 자기도 이롭고 다른사람도 이롭게 하는 것, 보리를 얻을려고 하는 용맹한 큰 마음등의 뜻이 있어 성문이나 연각도 각기 보리(覺智)를 구하는 점에서는 보살이라고 할 수 있을 것이므로,특히 무상보리를 구하는 대승의 수행자를 마하살타(범어 maha-sattva 마하는 크다는 뜻),마하살 또는 보살마하살,보리살타마하살타 등이라고 하여 二乘으로부터 구별하여 이것을 보살이라고 한다.
보살에는 재가(在家)와 출가(出家), 생신(生身:번뇌를 끊지 않은자)와 법신(法身:번뇌를 끊어서 육신통을 얻은자), 생사육신(生死肉身)과 법성생신(法性生身), 대력(大力)과 신발심(新發心) 등의 두가지의 보살이 있다고 하고, 또 깨달아 아는 깊고 얕음에 의해서 오십이위(五十二位) 등의 계위를 세운다.
불상이란 범어(梵語)의 Buddha(佛陀)의 약칭이다. 또한 여래(如來,Tathagata ; 인고의 영향 없이 여여히 왔다가 여여히 갈 수 있는 존재)라고도 한다. 즉 각자(覺者)라고 의역하여 진리를 깨달은 사람, 진리에 도달한 사람이란 뜻이다. 그러나 보편적으로 우리가 생각하는 불(佛)은 곧 석가모니를 가리키는 말이다.

참고 자료

없음