[한국고전문학]송강가사 비교연구

소개글

송강 정철의 4대가사(關東別曲, 思美人曲, 續美人曲, 星山別曲)를

비교하여 분석한 레포드입니다.

참고문헌 및 내용이 상당히 방대합니다.

목차

1. 들어가며
2. 가사(歌辭)는 무엇인가?
3. 송강(松江) 정철(鄭澈)에 대하여
4. 송강가사 살펴보기
5. 송강가사, 그 이전과 이후
6. 정리하며

본문내용

1. 들어가며
가사문학(歌辭文學)은 세계 어느 문학에서도 찾아볼 수 없는 우리만이 가진 유일한 문학 장르이다. 우리 문학사에서 본다면 시조와 많은 연관을 가진 장르로서 대한민국에서 고등교육 이상을 받은 사람이라면 누구나 한번쯤 반드시 접해본 장르가 바로 이 가사인 것이다. 세계 문학 어디서도 찾아볼 수 없는 이러한 우리만의 자랑거리에 대해 우리는 과연 얼마나 관심이 있고, 또 얼마나 그것에 대해 많은 것들을 알고 있는지 다시 한번 생각해 볼 기회가 필요하다는 생각을 해보게 되었다.
현존하는 가사작품은 그 작품의 양과 질의 면에서 많은 것을 보고 느낄 수 있게 해준다. 관동(關東)․관서(關西)별곡 관서별곡(關西別曲) : 1555년(명종 10)에 백광홍(白光弘)이 지은 기행가사. 한국 기행가사의 효시로, 문집 《기봉집(岐峰集)》에 실려 있다. 내용은 지은이가 왕명을 받들어 평안도병마평사(平安道兵馬評事)가 되어 임지로 떠나는 심정에서부터 그곳을 두루 돌아다녀 보고 자연풍경의 아름다움을 노래한 것이다. 모두 8문단으로 3·4조 또는 4·4조로 되어 모두 174구로 이루어졌다.
으로 꼽히는 기행가사, 만분가(萬憤歌) 만분가(萬憤歌) : 조선 연산군(燕山君) 때 학자 조위(曺偉)가 지은 가사(歌辭). 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午士禍)로 인해 명나라에 성절사(聖節使)로 다녀오다가 의주에서 잡혀 투옥된 작자가 이극균(李克均)의 극간으로 간신히 죽음을 면한 뒤 유배지 순천(順天)에서 지은 것으로 누구에게도 호소할 길 없는 비분을 선왕 성종에게 하소연하는 심정을 읊었다. 중국 초나라 굴원(屈原)이 《천문(天問)》을 지어 통분을 풀려했던 것과 같은 것으로 유배가사의 효시이다.
와 같은 유배가사, 십계명가(十誡命歌) 십계명가(十誡命歌) : 1779년(정조 3년)에 정약전(丁若銓)·권상학(權相學)·이총억(李寵億)이 지은 천주가사. 순한글로 되었으며, 총 140구이다. 79년 권철신(權哲身)이 ＜강학회(講學會)＞라는 가톨릭교 교리 토론회를 열었을 때 이 강학에 참가한 뒤 지은 것이다. 신후담(愼後聃)·안정복(安鼎福) 등이 서학의 종교사상은 배척하고 과학사상만 수용한반면, 권철신·정약전 등은 종교사상을 수용한 신서파(信西派)로서 가톨릭교 신앙운동을 전개하였다.

참고 자료

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