[국문학]우리 나라 건국 신화의 독자성

소개글

민속과 문학 시간에 썼던 레포트 입니다.
우리 나라 건국신화에 나타난 독자성에 대한 논의 입니다.
해모수 신화와, 환웅 신화에 대한 부분이 있습니다.

목차

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본문내용

건국신화 이해하고자 할 때 염두에 두어야 할것.
1. 중층성
고구려 건국 신화는 국내외에 걸쳐 수많은 전승 목록을 가지고 있다. 이는 고구려가 건국 이후로 만주 일대를 장학한 강력한 나라로 성자하는 동안 주위 여러 나라의 신화를 수용하였기 때문이다. 그 결과 이 나라의 건국 신화 속에는 수많은 신화가 들어 있다. 주몽신화, 유리신화, 해모수신화, 해부루신화, 금와신화 등이다.

2. 신화는 ‘열린구조’로서 전승되는 동안 전승집안의 의도에 따라 다른 신화와 합쳐질 수도 있고 동일한 구조를 가질 수도 있고, 중복되는 점이 있을 수도 있다.
건국의 주체가 어느 집단의 시조를 계승하느냐에 따라 해당 국가의 건국신화는 결정 될 것이며, 어느 나라를 계승하느냐에 따라 건국시조의 부친 달라 질 것이다. 실 예로 동부여에서 도망하여 고국을 세운 주몽에 관한 시조 신화를 보면, 그가 동부여를 부정하고 북부여를 계승한 것으로 되어 있다. 이에 따라 주몽의 부친은 북부여의 시조인 해모수로 설정되어 있다.

3. 우리의 건국신화구조를 삼대기 구조로 단정하려는 태도와 시각.
이것은 각 신화가 가지는 중층성을 고려하지 않고 있다는 점에서 온당하지 못하다. 가령 단군 신화의 경우 (환인 → 환웅 → 단군 → 부루)의 사대기 구조이며, 고구려 건국신화의 경우도 (천제 → 해모수:천제자 → 주몽:천제손 → 유리)이다.

참고 자료

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