[문화,지역,,]나의 문화유산 답사기

소개글

자료 충분하고, 사진까지 포함되어서 점수 지대로 받았습니다.
후회절대!!안합니다!!

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본문내용

강진과 해남땅, 그곳은 우리 역사 속에서 단 한번도 무대의 전면에 부상하여 화려한 스토프라이트를 받아본 일이 없어, 그 옛날의 대단한 유적과 유물이 나아 있을리 만무한 곳임에도 불구하고, 이 책의 저자인 유홍준씨는 뜻있게 거기에는 뜻있게 살다간 사람들의 살을 베어내는 듯한 아픔과 그 아픔속에서 키워낸 진주 같은 무형의 문화유산이 있고, 저항과 항쟁과 유배의 땅에 서려 있는 역사의 체취가 살아 있으며, 이름없는 도공 이름없는 농투성이들이 지금도 그렇게 살아가는 꿋꿋함과 애잔함이 동시에 느껴지는 향토의 흙내음이 있으며, 무엇보다도 조국강산의 아름다움을 가장 극명하게 보여주는 산과 바다와 들판이 있기에 주저없이 ‘일번지’라는 제목을 내걸고 책의 서두로 시작하고 있다.
남도는 변해가고 있다. 별장터가 생겨나고 재벌회사의 연수원들이 들어서면서 철책이 둘러졌으며, 옹기마을은 그 명맥을 끊고 문을 닫았다. 하지만, 답사의 초심자들에게 있어 그 저력은 여전한 것이었다. “마치 꿈결 속에 다녀온 미지의 고향 같다”는 정직한 고백. 이것은 아직은 여전한 ‘남도 일번지’의 자랑을 보여주고 있는 것이다.

◦아름다운 월출산과 남도의 봄
월출산의 대표적인 절집인 도갑사(道岬寺)의 해탈문은 국보 50호로 일찍부터 문화재로 지정되어 있다. 조선초기의 목조건축으로 집의 생김새가 특이하고 주심포 ․다포양식의 공존이라는 건축사적 의의를 가지고 있지만, 장대함을 위신하여 주위의 옛집과 나무를 모조리 쳐버린 지금은 시원스럽기는커녕 허전하기만 하다.
조선후기 불교는 석가를 모셔놓고도 미륵전이라 부르던 것을 알 수 있으며, 그런 미륵전 위쪽으로 몇 걸을 올라가면 비석 제작에 17년이나 걸렸다는 도선국사비를 볼 수 있으며, 이것으로 옛사람들의 공력과 시간 개념을 짐작해볼 수 있다.

월출산이 가장 아름답게 보이는 자리에 세워진 월남사의 삼층석탑은 고려시대의 탑이지만 백제양식이라는 특성이 잘 살아나 있다. 석탑을 연구하는 사람들은 이것을 모전섭탑(模塼石塔)이라고 부르는데, 그것은 맞는 표현이 아니다. 탑의 지붕돌이 지붕꼴이 아니라, 계산식으로 되어서 그렇게 부른 모양인데 그렇다고 벽돌모양인 것은 아니다. 이 탑이 중요한 것은 고려시대에 만들어졌음에도 부여의 정림사탑을 모방하는 지역적 특성이 살아있다는 점이며 그래서 늘씬하고 우아한 풍모가 느껴진다는 점이다.

국보 13호의 무위사는 소담하고, 한적하고, 검소하고, 질박한 아름다움을 내포하고 있다. 고려시대 맞배지붕 주심포집의 엄숙함을 그대로 이어받으면서 한편으로는 조선시대 종묘나 명륜당 대성전에서 보이는 단아함이 그대로 살아 있다. 용마루의 직선을 슬쩍 공글린 것이 더더욱 매력적이며 치장이 드러나지 않은 문살에도 조선 초가 아니면 볼 수 없는 단정함이 살아 있다. 또한 기둥과 들보를 노출시키면서 조화로운 면분할로 집의 단정한 멋을 은근히 풍기고 있다. 극락보전은 흡사 “너도 인생을 가꾸려면 내 모습처럼 되어 보렴” 하는 조용한 충언을 들려주는 듯 하다.

참고 자료

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