[민속학]강릉단오제의 탈놀이.. 관노가면극 중심으로..

소개글

탈놀이에 대한 일반적 견해와.. 단오의 탈놀이인..관노가면극에 대한 전반적인 부분을 모아두었습니다....

목차

제 1 장. 탈놀이의 내력과 성격
Ⅰ. 탈놀이의 내력
Ⅱ. 탈놀이의 성격

제 2 장. 강릉단오제의 관노가면극
Ⅰ. 유래 및 특징
Ⅱ. 대표적 연희 기원설
Ⅲ. 등장인물
Ⅳ. 과장별 해설
Ⅴ. 학문적 연구사

본문내용

Ⅰ. 관노가면극의 유래 및 특징

강릉관노가면극 (江陵官奴假面劇)은 타지방의 가면극과는 달리 연희자가 관노들이었다는 특징으로 인하여 붙여진 명칭으로 ‘강릉 탈춤’, `강릉 탈놀이`의 특이성이며 통칭이 되었다. 그리고 강릉관노가면극은 한국의 가면극 중 유일한 무언극(無言劇)으로 대사 이전에 춤과 몸짓으로 연희(演戱)가 구성되어 있다. 강릉관노가면극의 토착적인 기원을 찾아보면 하회별신굿놀이나 동해안별신굿(巫굿)과도 상호 관계 내지는 근접성을 가진다. 또한 마을 축제 단오제(端午祭)에서 연희되고 있기에 제의적 성격을 갖추고 있다. 또한 강릉관노가면극은 서낭제에서 연희되므로 토속적인 농경의례와 무속 서낭제와 긴밀하다. 말하자면 당초은 인간과 자연의 갈등을 주술적으로 해결하려는 굿이었으나 점차 인간과 인간들의 갈등을 예술적으로 전환하면서 탈놀이가 성립된 것이라 할 수 있다. 강릉관노가면극이 마을 축제인 농경의식(農耕儀式)에서 비롯되었을 것으로 보는 것은 강릉의 고대 지역인 예국(濊國)의 무천의식(舞天儀式)에서 유래한다고 할 수 있다. 강릉관노가면극이 언제부터 시작되었는지는 확실치 않지만 부락제(部落祭)에서 연희(演戱)되어 왔음이 여러 문헌을 통해알 수 있는 기록들이 있다.
고려사(高麗史 918～1392)에 고려 태조 왕건(918～943)때 강릉 사람 왕순식이 대관령에서 제사하였다는 기록에서 시원를 찾을 수 있으며, 생육신(生六臣)의 한 사람인 추강(秋江) 남효온(南孝溫)(1454～1493)의「추강냉화(秋江冷話)」에도 영동지역 사람들은 음력 4월～5월에 택일(擇日)하여 산신제(山神祭)를 지내고 사흘동안 음주가무(飮酒歌舞)를 즐겼다고 했다. 그리고 「홍길동전」의 저자인 허균(許筠)의 문집에도 대관령산신찬병서라는 글이 있는데 계묘년(癸卯年-1603) 5월에 잡희(雜戱)를 베풀어 신(神)을 즐겁게 하였다고 기록되어 있다.

참고 자료

張正龍, 「江陵官奴假面劇硏究」, 集文當, 1989.
강릉관노가면극홈페이지 http://www.kwanno.or.kr