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[유럽]Christianism의 등장

*솔*
최초 등록일
2006.06.11
최종 저작일
2004.05
12페이지/ 한컴오피스
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소개글

Christianism의 등장
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목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ.초대교회와 박해시대
1. 로마의 크리스트교 공동체
2. 내분과 이단설의 대두
3.초대 교회의 이단과 분파
4. 초대 크리스트교의 박해

Ⅲ. 콘스탄티노플과 교황권
1. 황제 콘스탄티누스와 크리스트교
2. 초기 크리스트교의 조직과 교황권

Ⅳ. 나가며

본문내용

Ⅰ. 들어가며
서기 379년에 즉위한 테오도시우스 황제는 크리스트교를 국교로 삼고 다른 종교는 금지함과 동시에 전교회를 황제의 통치하에 두었다. 결국 세계의 정복자로 군림하던 로마는 문화적으로는 그리스에, 종교적으로는 그토록 박해했던 크리스트교에 의해서 정복을 당하는 역사적 아이러니를 낳고 만 것이다. 초기에는 로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아, 예루살렘을 중심으로 커다란 교회 공동체를 형성하면서 발전하였다. 이후 교회는 유럽의 정신적 지주가 되었으며 정치와 문화 등 모든 분야에 파고들어 오늘날에 이르기까지 서구문화에 영향을 주게 되었다. 모진 박해 속에서 로마제국의 국교가 되고 또 세계종교로까지 퍼져나가며 발전해나간 기독교의 기원에 대해서 살펴보자.

Ⅱ.초대교회와 박해시대
1. 로마의 크리스트교 공동체
- 수에토니우스(Suetonius)에 의하면 로마에서 유대교인들과 유대계 크리스트교 신도들 사이에 충돌사건이 일어났고 이 소식을 들은 클라디우스 황제는 서기 50년에 이 유대인들을 축출하였다고 기록하고 있다. 따라서 사도행전 2장 10절의 기록대로 로마에서 온 유대인과 유대교로 개종한 이방인(로마인)들이 베드로의 설교를 듣고 세례 받은 이들 중에 끼어 있었으므로 이미 초기부터 로마에는 크리스트교 신도들이 있었다고 볼 수 있다.

- 가톨릭측은 성서 외적 기록, 즉 로마 공동체에서 전해 내려오는 이야기와 기타 증언들에 근거하여 베드로가 로마교회를 세웠다고 보고 있는 반면에 프로테스탄트 일부에서는 성서적 근거가 없다는 이유로 베드로는 로마에 간 사실도 없다고 주장하고 있다. 이에 대하여 가톨릭은 사도행전 12장 17절에 기록되어 있는 베드로가 옥중에서 천사의 도움으로 풀려나와 예루살렘에서 다른 곳으로 갔다가 예루살렘 회의에 참석하였는데, 그 다른 곳이 당시의 정황으로 볼 때 로마였다는 이야기이다.

참고 자료

초대 교회사 헨리 채드윅 (기독교문서선교회)
교회사 J. W. C. 완드 (대한기독교서회)
한권으로 읽는 크리스트 敎史 박경민 1999 靑木
基督敎會史(1) 손무환 1982 총신대학교 출판부
세계 교회사 A.프란츠 지음 최석우 옮김 2001 분도출판사
http://aspire7.hihome.com/dark_7.html
http://www.catholictravel.co.kr/holy/holy4_2.asp
*솔*
판매자 유형Bronze개인

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