[현대문학]이광수의 무정을 중심으로 한 1910년대의 소설문학

소개글

학사 논문입니다. 이광수에 대한 전반적인 자료(특히 무정)가 필요하신 분, 1910년대 소설 및 시대상황에 대한 자료가 필요하신 분께 추천해 드립니다. 논문은 물론 관련 레포트로 사용하셔도 전혀 손색이 없을 것입니다.

목차

Ⅰ. 들어가기 전에

Ⅱ. 이광수의 『무정』을 중심으로 한 1910년대의 소설문학
1. 1910년대 시대상황 및 문학에 대한 전반적 연구
1-1. 1910년대 사회․역사적 주요 사건
1-2. 3․1운동을 전후한 문학적 대응
1-3. 1910년대 소설 독자의 문제를 중심으로 본 번안소설 ․미디어․대중성
2. 1910년대 소설 문학에 나타난 계몽성
2-1. 1910년대 문학에 나타난 계몽성의 변모양상
2-2. 계몽성 개념 변화의 문학사적 의미
3. 이광수의 『무정』연구
3-1. 이광수의 소설 사상
3-2. 춘원 이광수 문학의 근대성 연구
3-3. 이광수의 『무정』
4. 1910년대 이광수의 문학론과 작품의 관련양상

Ⅲ. 마무리

본문내용

이광수의 성가를 결정한 작품은 장편 『무정』이다. 그의 최초의 장편 『무정』은 그를 결정적으로 유명하게 만든 작품이었다. 『무정』은 한국소설사상에 등장한 최초의 근대소설이라는 의미에서 이광수의 전작품 중에서 무엇보다도 중요한 가치를 지니는 것이다. 이광수의 전작품에 일관되어 있는 특성은 『무정』에서 총망라되어 있는 것이 사실이다. 상식적인 평이한 내용, 의식적인 선전, 선동성의 설명의 남용성, 이상주의적 경향 등등은 이광수의 전작품에 일관된 특성인 동시에 『무정』의 특성이기도 하다. 『무정』은 그 주제가 자유연애와 결혼문제에 매우 치중되어 있었다는 점이 다른 작품들과 약간 다르기는 하지만 그것 역시 민족의 앞날을 위한다는 의식하에서의 작품이었으므로 다른 작품과 주제면에서도 공통성을 지니는 것이다.
『무정』에서 간과할 수 없는 사실은 새로운 것에 대한 예찬을 중시하는 계몽주의 문학이라는 점이다. 이러한 계몽사상의 근저에는 나라를 잃은 당시의 젊은 독자들에게 애국심을 깨우치기 위한 의도가 깔려 있다. 그 의도는 바로 보수적이고 소극적인 구시대적 발상을 버리고, 새로운 문명을 받아들여서 의식의 개화가 있어야만 식민지 치하에 있는 조국을 되찾을 수 있다는 것이다. 따라서 『무정』에는 개화사상, 계몽사상, 애국주의적 사상이 함께 혼융되어 나타나고 있다는 것을 알 수 있다.
그러나 한편으로 『무정』은 개화나 계몽, 애국이라는 목적의식뿐만 아니라 작가의 순수한 문학 자체의 예술적 목적으로도 씌어졌는가 하는 의문을 야기시키기도 한다. 『무정』은 소설을 창작하게 된 목적의식이 너무도 두드러지게 나타났기 때문에 문학에 나타나는 ‘작가 사상의 독자성’이 돌출했던 것이다.
『무정』은 당시 젊은이들로부터 많은 인기를 얻었다. 이것은 대중소설로서의 가장 기본적이자 필수적인 요건일 것이다. 또한 『무정』이 대중소설이 될 수 있었던 것은 기존의 애정 윤리관, 즉 남녀간의 낡은 윤리에 대해 문제를 제기하고 나섰다는 것에서도 찾을 수 있다. 『무정』에 나타나는 자유연애관에 대한 스토리 전개는 계몽이나 개화라는 목적 의식을 표현함에 있어서 가장 효과적인 요소였다고 할 수 있다. 『무정』은 연애소설이다. 민족주의적인 경향이 나타나기는 하지만 그것은 배후에 숨어 있거나 또는 부수적인 것으로서 표현되어 있다. 표면적으로 크게 노출되고 강조된 것은 이 작품의 전체를 대표하는 주제라고 할 수 있는 애정문제이며, 이와 같은 주제를 구현해 나가기 위해서 우선 양대 진영으로 인물들을 구분해 좋았다. 그리고 구파에 속하는 인물들이 그 결혼 제도하에서 얼마나 ‘무정’한 인생을 강요당해야 하는지를 마음껏 폭로하는 동시에 신식 결혼관과 애정관을 지닌쪽으로 그 비극 해결의 출로를 제시하였다. 후진한 한국땅에서 어둠이 사라지려면 모든 면에서 시급히 새로운 개혁이 단행되어야 하려니와 그러한 문제의 하나로서 이광수가 『무정』을 통해 주장한 것이 바로 자유연애이다.

참고 자료

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