[국문학]위진남북조 지괴의 상상력 연구

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 상상력의 자리
Ⅲ. 지괴적 상상력의 기저
Ⅳ. 大荒의 상상력
Ⅴ. 幽冥의 상상력과 서사
Ⅵ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
중국에서 기이한 이야기들, 즉 志怪는 魏秦南北朝 시대에 폭발적으로 증가했다. 전통적으로 지괴는 주류적인 담론에서 주된 논의의 대상은 되지 못했지만, 서구의 문학제도가 중국에 유입된 이후 중국의 근대적 지식인에 의해 본격적으로 주목받기 시작했다. 루쉰과 같은 소설사 연구자들이 위진남북조 지괴를 중국소설의 원형을 담지한 것이라 생각했기 때문이다. 그런데 이제까지 지괴에 대한 연구 방향은 각각 설정된 방법적 틀의 한계로 말미암아 위진남북조 지괴의 모습을 총체적으로 조망하는 데에 어려움이 있다. 이 문제를 해결하기 위해서는, 위진남북조 지괴의 총체적인 모습을 파악하기에 적합하면서도 기존의 연구를 통합할 수 있는 연구 방법을 탐색하는 것이 필요하다. 따라서 본고에서는 『위진남북조 지괴의 상상력 연구 : 지괴 연구의 통합적 방법 모색』(김광일, 서울대학교 석사학위논문, 2001)을 요약․정리하여 살펴보도록 하겠다.
이 논문은 지괴의 내부적 힘과 구조를 밝히는 것이 지괴연구의 통합적 방법이 될 수 있다고 생각한다. 지괴가 다른 종류의 문장과 구별되는 문장, 즉 어떤 특별한 담화체계라는 것을 인정한다면, 지괴에 대한 본질적인 연구는 그러한 담화의 내적 구조가 어떻게 이루어졌는가를 탐구하는 것이다. 우선 지괴자체가 그 내부에 품고 있는 힘을 탐색한다면, 그 힘이 ‘문학사적 맥락’과 ‘문화론적 맥락’에 어떻게 연결되는지가 명확해질 수 있다고 보인다.
그러한 작업에서 ‘상상력’이라는 개념을 매개로 이용하는 것이 상당히 유용하다. 텍스트에 내재한 힘은 일차적으로 인간의 머릿속에 무엇인가를 떠올리게 하는 힘, 즉 ‘상상력’이라는 형태로 나타나기 때문이다. 이 연구에서는 ‘상상력’이라는 개념을 적극 도입하고 심화하여, 지괴의 내적 구조를 밝히는 데 활용했다. 따라서 여기서는 “상상력이란 무엇인가”의 문제를 전반적으로 살펴본 후 위진남북조 지괴의 근저에서 지괴를 가능하게 하는 상상력에 관해 논의하며, 그 후 초기 지괴인 대황의 상상력과 비서사적 기술이 어떻게 만나는지를 탐구하고, 서사성이 강한 후기 지괴 텍스트를 중심으로 서사와 유명의 상상력의 관계를 살펴볼 것이다.

참고 자료

김광일, 『위진남북조 지괴의 상상력 연구 : 지괴 연구의 통합적 방법 모색』, 서울대학교 석사학위논문, 2001.
김지선, 『지괴에 나타난 기괴함의 미학』, 중국소설논총, 제 22집, 한국중국소설학회, 2005.
이연희, 『육조지괴의 지리 성분과 상상력의 관련성에 대하여』, 중국어문학지, 제18집, 중국어문학회, 2005
이연희, 『육조인의 생사관을 통해 본 도교적 상상력:육조지괴를 중심으로』, 도교문화연구 22집, 2005