[신학]원진희 저 오경연구 중 4장 민/형사상의 손해배상`과 5장 이스라엘의 12지파 동맹체계에 대한 요약

소개글

원진희 교수님의 책 "오경연구" 중, `4장 민/형사상의 손해배상`과 `5장 이스라엘의 12지파 동맹체계`에 대한 요약입니다. 5장은 크리스토프 레빈의 글입니다.

목차

4장 민/형사상의 손해배상
5장 이스라엘의 12지파 동맹체계

본문내용

4장 민/형사상의 손해배상


계약법전은 문학적으로 통일되어 있지 못하다. 계약법전은 그 안에서 하나님의 법과 세속법이 상존하고 있다. 이 둘은 어떤 생성 관계에서 서로 마주 보고 있는가? 이 부분에 대해서는 두 가지 견해가 존재한다. 하나는 하나님의 법에서 세속법으로 발전하였다는 것이고, 다른 하나는 반대로 세속법에서 하나님의 법으로 발전하였다는 것이다. 이 장에서는 두 번째 견해를 지지하고자 한다. 즉 계약법전의 기원은 세속법에서 유래하였다는 것이다. 그 근본적인 논지는, 계약법전의 기본층이 세속법으로부터 신학화를 거쳐 포로기 이후의 후기에 신명기사가적인 편집 안으로 삽입되었다는 것이다. 계약법전의 기본층은 세속법으로서 점차 확대되었고 원신명기 이전에 하나님의 법의 편집을 거쳐 바벨론 디아스포라에서 확대를 경험하였으며 후기 신명기사가적 편집을 경험하는 가운데 시나이 단락으로 들어오게 되었다는 것이다. 또한 그 이후에도 계속 확장되었으며 본문의 위치에 변화가 생겼음을 이야기할 수 있다. 그리고 계약법전의 제도적 배경에 대하여서는 결의법에 대한 해석과 분석을 통해 이야기할 수 있게 된다.


계약법전의 결의법은 출 21,18-22,16에서 나타난다. 이 부분은 주로 다음과 같이 분류될 수 있을 것이다.

1. 육신상해(21,18-36)

2. 소유권 침해의 범죄(21,37-22,16)

그리고 이 앞부분에 대해서는 노예법(21,2-11)과 사형법(21,12-17), 그리고 제단법(20,24-26)이 배치되어 있다. 여기서는 그 제도적인 배경을 이야기하기 위해서 각각의 법들을 고찰해 보고 그 개별적인 분석을 시도한다. 그것은 나아가 계약법전이 세속법에서 기원한다는 논지를 뒷받침하는 논거로 사용되기에 이른다. 그 외에도 세부적인 논의들이 다음과 같이 등장한다.

참고 자료

원진희 편저, "오경연구", 한우리