[철학]현대사회와 윤리문제

소개글

한나 아렌트의 철학을 통해 고찰한 인간의 새로운 시작, 자유, 인권, 양심의
문제를 네가지 주제별 문제로 재시하여 본 후 그에 따른 해답을 요약, 지시함
서론 / 본론 / 결론의 형식이 아닌 철학적 질문에 관한 답변형식의 요약
정리된 레포트

목차

쟁점 Ⅰ : `새로운 시작`의 여러 가지 개념적 변형에 대해 검토하시오
1. 제 1의 탄생 : 어린이의 출생 - 全 정치적(Pre-political)인 것의 경험
2. 제 2의 탄생 : 정치적 탄생 - 인간적 다원성과 정치적 자유의 경험
3. 제 2의 탄생 : 정신활동 - 사유는 바람과 같다(Wind of thought)

쟁점 Ⅱ : 신자유주의는 어떠한 유형의 자유를 강조하고 있는가?
1. 자유의 의미와 해방과의 상호관계 - Liberation, Liberty, Freedom
2. 공동 활동과 자유 - 다원성과 정치적 자유의 연관성
3. 세계화와 자유 - Liberty와 Freedom 공존의 가능성 문제

쟁점 Ⅲ : 인권과 주권 사이의 긴장은 왜 야기되는가?
인권과 주권 사이의 긴장, 문화적 차이와 인권 및 인권과 INGO의 활동

쟁점 Ⅳ : 시민불복종 문제 - 양심과 정치행위
양심의 모델과 정치화(politicalization),
양심적 병역거부자와 시민불복종자 및 시민불복종운동의 사례

본문내용

쟁점 Ⅰ : `새로운 시작`의 여러 가지 개념적 변형에 대해 검토하시오
인간은 삶을 살아가는 과정에서 탄생을 경험했으며 삶의 의미를 깨달으면서 일상적 삶 속에서 삶과 죽음을 동시에 깨닫게 된다. 특히 가정에서 이러한 새로운 탄생과 죽음의 경험을 통해서 삶과 죽음 사이에서 고민하는 ‘중간적 존재`(the in-between being) 라는 것을 깨닫게 된다. 철학적 전통에도 죽음은 중대한 문제였다. 그러나 아렌트는 이러한 철학적 고민에 도전하여 새로운 의미로 ‘삶’의 의미를 부각시켰다. 새로운 시작은 항상 인간세계를 활기 있게 하는 원동력이다. 이러한 측면에서 ‘탄생’이 지니는 ‘일상적’인 의미와 ‘정치적’인 의미를 연계시키려는 시도는 우리의 삶에 대한 이해를 더욱 풍요롭게 해주는 요소임과 동시에 탄생의 언급이 죽음의 언급을 이끌어 내는 시금석이 될 수 있다. 인류의 역사는 소멸 속에서 다시 탄생한 상황의 반복된 역설이라고 표현할 수 있을 것이다. 우리는 삶과 죽음의 역설을 정치영역에서 적용하여 인간의 개인적인 삶과 정치적인 삶을 탄생과 연계시켜 그 의미를 고찰해 볼 필요가 있다..

1. 제 1의 탄생 : 어린이의 출생 - 全 정치적(Pre-political)인 것의 경험
어린이는 새로운 세계를 형성할 잠재력을 가지고 있기에 인간적 출생이란 곧 새로운 세계를 창조하는 사건이 된다. 따라서 출생이란 사건은 실제로 세계적인 현상이 된다. 또한 탄생은 예외성의 선언이다. 이미 존재하는 인간관계속에 출생을 통하여 이방인으로 참가를 하게 된다. 그래서 어린이는 이미 확립된 기존세계의 질서에 생소하다. 그렇기에 세계의 존재방식을 배우고 자신의 정체를 되찾게 된다. 최초로 세계의 질서에의 참여는 유희활동을 통해 이루어진다. 이 상상세계 속에서 어린이는 모든 시작에 내재된 자의적이고 예측 불가능한 것의 요소를 대면하게 되고, 현상의 해석을 통해 자신이 관찰한 것을 새롭게 시작한다. 이후 유희의 세계를 벗어나 교육을 받게 된다. 교육은 인간사회의 기본적이고 필요한 활동에 속하는 것이며 어린이는 출생과 함께 교육을 받는다. 결과적으로 어린이의 출생으로 인해 교육에 그 목적성과 본질적인 구조를 제공한다.

참고 자료

없음