[성경개론]사도행진

소개글

성경개론 <사도행진> 레포트 입니다.
에이뿔 맞은 레포트입니다.

목차

1. 저자
2. 기록연대
3. 기록목적
4. 신학적 주제
5. 특징
6. 사도행전의 문체와 언어
7. 사도행전에 나오는 설교들
8. 사도행전에 나타난 그리스도
9. 개요
10. 사도행전과 바울 서신과의 관계
11. 누가와 바울
12. 사도행전의 역사성
13. 누가와 베드로
14. 초대교회와 로마
15. 사도행전의 연대기

본문내용

1. 저자
사도행전에서는 저자명이 직접 언급되지는 않지만, 일반적으로 누가복음과 함께 누가에 의해 기록된 것으로 받아들여진다.
1) 외적 증거
초대 교회의 전승에 따르면 바울의 동료였던 누가가 자신의 여행기를 기초로 하여 사도행전을 기록했다고 한다. 뿐만 아니라 사도 요한의 제자인 폴리갑이나 폴리갑의 제자인 이레니우스, 알렉산드리아의 클레멘트, 터틀리안 등도 사도행전을 누가의 저작으로 인정했다.
2) 내적증거
첫째로, 누가복음과 사도행전은 문체와 어휘 및 구조면에서 매우 밀접한 관련을 맺고 있기 때문에 그 저자는 동일한 사람으로 보아야 한다. 또한 이 두 책들을 일관되게 엮어 유지하고 있는 통일된 계획은 두 편으로 엮어진 한 권의 책으로 간주하지 않을 수 없게 한다. 둘째로는 사도행전에는 헬라의 의학 용어가 빈번하게 사용되고 있다. 이러한 사실은 의사 출신인 누가가 사도행전을 기록하였음을 뒷받침한다.
마지막으로 사도행전을 살펴보면 저자가 수차례에 걸쳐 바울의 선교여행에 동참한 동반자였다는 사실이 드러난다. 이는 특히 ‘우리’ 라는 말을 사용한 여러 구절들에서 두드러지게 나타난다. 이처럼 ‘우리’ 라는 단어를 자연스럽게 쓸 수 있는 자는 바울과 긴밀한 관계를 계속적으로 유지했던 동반자였을 것이다. 이 모든 측면을 종합하건대, 본서의 저자는 바울의 2,3차 여행과 예루살렘 입성 및 로마 호송에 동참했던 의사 누가임이 분명하다.

2. 기록연대
사도행전이 언제 기록되었는가에 관해서는 학자들 간에 대략 세 가지 견해로 갈린다.
1) A.D 2세기, 즉 A.D 115-130년경에 기록되었다는 견해이다. 이러한 주장을 주도적으로 이끈 오우닐은 본서의 신학적 관점과 흡사한 접들을 순교자 저스틴의 글들 속에서 발견하고 거기에 근거하여 본서의 기록연대를 2세기 초엽으로 잡았다. 하지만 저스틴이 사도행전을 익히 알고 있었다고 보면 이 주장은 그다지 설득력이 없다. 실제로 바나바 서신으로부터 저스틴의 기록에 이르기까지 본서를 인용한 흔적이 역력하다.
2) A.D 80-95년경에 기록되었다는 견해이다. 오늘날 많은 학자들의 지지를 받는 것으로 누가복음이 예루살렘 함락이후에 씌어졌다는 사실을 가정한다. 그러나 누가복음에 나오는 예루살렘 함락에 관한 기록은 역사적 사실에 근거한 것이라기보다는 장래사에 대한 예언으로 볼 수 있으므로 누가복음의 기록 연대를 굳이 A.D 70년 이후로 생각할 필요가 없다.

참고 자료

성경책 참조