[연극레포트]연극 바보각시

소개글

신도림은 환승역이다. 1호선과 2호선을 바꾸어 탈 수 있는 곳인 만큼 하루에도 수천 여명의 사람들이 그곳을 거쳐 간다. 그러나 그 만남은 그저 스쳐 지나갈 뿐 교류가 없는 만남이다. 역은 안전선 밖으로 물러나야만 하는 이시대의 모습을 표상한다. 정치, 경제, 사회 등 모든 분야에서 일정거리를 유지해야만 안전할 수 있는 것이다.

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본문내용

신도림은 환승역이다. 1호선과 2호선을 바꾸어 탈 수 있는 곳인 만큼 하루에도 수천 여명의 사람들이 그곳을 거쳐 간다. 그러나 그 만남은 그저 스쳐 지나갈 뿐 교류가 없는 만남이다. 역은 안전선 밖으로 물러나야만 하는 이시대의 모습을 표상한다. 정치, 경제, 사회 등 모든 분야에서 일정거리를 유지해야만 안전할 수 있는 것이다.
그러한 신도림역 부근에서 포장마차를 운영하는 바보각시는 벙어리다. “등불하나 켜놓고......”라는 노래가 말해주듯이 어둡고 썩은 이 세상 속의 희미한 등불이 되려는 바보각시는 그곳을 찾아오는 다양한 남성들에게 `살보시`를 한다.
‘홍콩의 밤거리’노래와 함께 등장하는 남성들은 정욕의 탈을 쓰고 등장한다. 인간은 누구나 탈을 쓰고 살아간다. 어떠한 탈을 쓰고 살아가는가? 관객은 이를 통해 자기는 어떠한 탈을 쓰고 살아가는지 통찰의 기회를 갖게 된다. 또 자칫 저질적으로 전락해 버릴 수 있는 성행위의 모습을 예술적으로 승화시키는 데는 탈이 제 역할을 톡톡히 해낸다.
등장인물들은 모두가 대화를 나누지 않는다. 그저 자신의 이야기를 할 뿐이다. 그러나 뮤직 박스를 통해서만 그들은 대화를 나눈다. 돈을 넣어야만 음악이 나오는 뮤직 박스는 자본주의 사회를 꼬집어 주고 있다. 또한 그 점에서 아무런 대가 없이 살보시를 하는 벙어리 바보 각시와는 대조적인 이미지를 나타낸다.
바보각시는 그들의 처지를 들어주며 어떻게든 현실에 발붙이고 살아보려 노력한다. 그렇지만 인간의 언어는 더러워 진지 오래이다. 언어가 더러워 졌다는 것은 다시 말하면 인간의 가치관과 생활을 이야기한다.

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