[도교사상]도교사상의 특성과 민족사에 미친 영향

소개글

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 도교사상
ⅰ. 도교의 태동
ⅱ. 우리나라 도교 사상
Ⅲ. 한국도교사상이 민족사에 미친 영향

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 도교사상
ⅰ. 도교의 태동
ⅱ. 우리나라 도교 사상
Ⅲ. 한국도교사상이 민족사에 미친 영향

본문내용

1997년02월20일 제 145호 한겨레21
유학의 역사를 3단계로 구분하여 한(漢)·당(唐)시기를 제1기, 송 (宋)·명(明)시기를 제2기, 이후 현대까지를 제3기로 보면서 유학이 지금 도 역사적 전개 과정 중에 있는 생동하는 실체임을 강조한다. 이러한 주장 은 최근 대륙 학계에서 일고 있는 복고적·민족주의적 성향과 상승작용을 일으켜 지식계층으로부터 상당한 호응을 얻고 있다. … 고대든 현대든 유가 이데올로기의 궁극적 귀착은 항상 중국으로 향해왔다는 현실에서, 이 점을 극복하지 못하는 한 신유가가 세계적 패러다임은커녕 동아시아의 이념모델로서도 가능하기 어려운 난점이 있다. 신유가가 주로 중국인 학자들에 의해 미래의 대안으로 제시되고 있는 것 에 비해 오히려 서구 학계에서 적극 수용되고, 실제적인 차원에서 동양의 힘을 웅변하고 있는 것이 있다. 그것은 다름 아닌 도교(道敎)이다.

본래 유교와 쌍벽을 이루는 중국의 토착사조였던 도교 역시 근대화의 과정에서 미신과 비합리의 대명사로 비판받기는 마찬가지였다. 그러나 노장 철학을 중심으로 한 도교의 이념은 쇼펜하워 이래 서구의 반이성주의적 사조에 영향을 주었고 오늘날의 철학과도 긴밀한 교섭관계에 있다. 뿐만 아니라 도교의 생명주의는 생태학·환경윤리 등에서 즐겨 채용하는 관점 이 되고 있으며 최근에 촉망받는 사조로서 떠오르고 있는 생태여성주의와도 이념적 교감을 갖고 있다. 이외에도 도교의 지류 혹은 친연관계에 있는 항목들로 한의학·풍수설 등이 실제적인 차원에서 근대 과학의 폐단을 보완하는 기제로 활용되고 있다. 음양오행설 및 역학사상이 양자역학·카오스이론 등 신과학의 설명원리로서 채용되고 있는 것도 넓게 보면 도교의 활용범주에 속한다. 또한 GM의 CEO인 잭 스미스 회장은 ‘앞으로 경영에서는 노자형 리더십이 필요하다.’라고 하였다.

참고 자료

1.「한국 고․중세 사상사 강의 노트」, (2004년 1학기)
2. 「도교문학연구」, 한국도교문학회, 푸른상사(2001)
3. 김낙필, 한국도교 연구의 회고와 과제
4. 「한겨레21」 1997년02월20일 제 145호
5. 「교수신문」2006년 05월 08일자 학술