[고전시가론]가사

소개글

가사 정리한 자료

목차

1. 들어가는글

2. 본론
2.1 가사의 명칭연원시초
2.2 가사의 장르
2.3 가사의 형식
2.4가사의 내용
2.5 가사의 사적흐름

3. 나오는 글

☺참고문헌

본문내용

1. 들어가는 글
가사(歌辭)는 조선시대 국문학의 한 축을 담당하였고 수천편의 국문학 유산을 남긴 장르이다. 가사는 조선 초기부터 1910년대까지 500여년의 긴 세월동안 창작되어 왔고 지금도 일부에서는 창작되고 있다. 시조가 3장 6구 35자 내외라는 정형성을 특징으로 한다면 가사는 자신이 담아내고자 하는 내용을 형식의 제약을 시조에 비해 적게 받고 표현하는 것을 특징으로 한다. 창작을 할 때 형식의 제약을 많이 받지 않는다는 특성은 가사문학을 번성하게 만든 한 요인이었을 것이다.
가사 연구는 1910년부터 시작하여 현재까지 꾸준하게 연구되어 오고 있는 분야이다. 그럼에도 불구하고 아직까지 문헌의 부족이나, 가사 장르의 특성에 의해 해결되지 않고 이견만 분분한 부분이 많다. 특히 앞으로 소개하게 될 가사의 효시작이나 가사의 장르 논쟁에서는 그러한 부분이 두드러지게 나타난다.
이제, 고려말 승려부터 시작하여 조선시대 사대부, 그리고 서민층에 이르는 다양한 창작층과 향유층을 가지고 그들의 생각과 생활을 담아낸 가사문학을 그 개념과 명칭, 발생 시기, 연원, 장르, 내용, 형식 사적흐름으로 분석하여 가사문학에 관한 우리들의 이해를 높여보고자 한다.

2. 본 론
2.1 가사의 명칭연원시초
2.1.1 가사의 개념과 명칭
가사는 시조와 함께 조선조 문학의 쌍벽으로서 일제시대까지 면면이 창작, 향유되어 온 우리 고유의 문학 갈래이다. 현재까지 발굴된 가사작품만도 2000여편에 가깝고 규방가사의 이본들까지 합하면 수천 편에 달하여 작품의 수량 면에서 국문학 유산 중 가장 풍성할 뿐만 아니라 내용도 다양하다.
우선 가사의 명칭에 대해 살펴보자. 가사(歌辭)를 우리글로 표기할 때에는 예전에는 ‘가사, , 사, 가’등으로 표기하였으나 오늘날 ‘ㆍ’소실 이후에는 오직 ‘가사’라고 표기하고 있다. 하지만 한자로 ‘가사’를 표기할 때에는 歌辭혹은 歌詞로 표기할 수가 있다. 오늘날 대부분의 국어학논저(國語學論著)에는 가사(歌辭)로 표기하고 있으나 이병기는 “‘가사(歌詞)’와 ‘가사(歌辭)’는 이자동의(二子同義)로되 그 뜻하는 바는 어떤 소리(詞)의 노래(歌)를 말함이었다”고 하여 가사(歌詞)와 가사(歌辭)는 동일하다고 하였다.

참고 자료

없음