[고대사]중국 하왕조의 역사와 문화

소개글

중국하왕조의 정치,경제,사회,문화

목차

Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
1.하(夏)왕조의 기원과 건립
●우왕
2. 하(夏)왕조의 실재성
●하왕조 계승표
3. 하(夏)왕조의 사회상
(1) 하(夏)인의 주요 활동지구
(2) 하(夏)왕조의 사회와 문화
(3) 이리두 문화
(4) 하(夏)왕조의 멸망
●걸왕
Ⅲ.결 론
[참고서적]

본문내용

Ⅰ. 서론

중국에서 최초의 국가형성과 출현의 과정을 암시하는 전설은 삼황오제설(三皇五帝說)이며 전설상의 최초 국가는 하 왕조이다.
삼황오제의 전설은 중국 고전 가운데 통일되어 있지 않고 몇 가지 계열로 나뉘어져 있지만 대체로 삼황은『상서(尙書)』중의 수인씨(燧人氏) ․ 복희씨(伏犧氏) ․ 신농씨(神農氏) 그리고 오제는『사기(史記)』‘오제본기(五帝本紀)’의 황제(黃帝) ․ 전욱(顓頊) ․ 제곡(帝嚳) ․ 요(堯) ․ 순(舜)의 설을 따르고 있다. 그러나 삼황오제전설 그자체가 역사적 사실이었다고는 할 수 없다. 삼황오제전설을 담고 있는 문헌은 역(易) ․ 시경(詩經) ․ 상서(尙書) ․ 사기(史記)등인데 이들 중 몇 편을 제외하고는 모두 후대에 편찬된 것이다. 그러므로 삼황오제 전설은 구전으로 내려오다가 기재되었을 가능성이 많으며, 또한 중국민족은 자신들의 현실적 이상이나 구상을 과거에 투영하여 나타내기를 좋아하므로 이 전설이 후대인에 의해 창작되었을 가능성도 있다. 그러나 그 내용에 포함되어 있는 불의사용, 농경의 발명, 씨족국가의 형성과 제위양위방식(帝位讓位方式)등은 대체로 신석기시대 혹은 신석기 말기에서 청동기시대로 이행되는 과도기에 일어났음직한 인류문물의 발전과정을 반영하고 있다. 따라서 삼황오제의 인물 자체는 그 실재성이 부정될 수 있다고 해도 전승에서 보이는 문물 ․ 제도 ․ 기술의 발전상은 어느 정도 역사적인 진실성을 내포하고 있다고 할 수 있다.
삼황오제 전설의 뒤를 이어 나타난 우(禹)의 치수전설(治水傳說)과 하 왕조 건국에 대한 전설은 중국에서의 최초 국가출현을 시사하고 있다. 13년간의 치수사업으로 공을 인정받은 우(禹)는 순(舜)으로부터 제위(帝位)를 선양(禪讓)받아 왕위에 오르게 되는데, 우는 제위를 다른 현인(賢人)에게 선양하지 않고 아들인 계(啓)에게 물려줌으로 부자상속(父子相續)이 시작되었으며 하 왕조가 개국된 것으로 알려져 있다.

참고 자료

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4. 사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사 - 패트리샤 버클리 에브리 지음, 시공사
5. 신중국사 - 존 킹 페어뱅크 멀 골드만, 까치
6. 문명의 새벽 원시시대 - 자오춘칭 ․ 친원성 지음, 시공사
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8. 중국 역사의 이해 - 경상대학교 출판부
9. 중원 문화사 - 김원중 지음
10. 중국 역사박물관 - 사학회