[구약학]십계명을 현대인에 맞게 적용하기

소개글

구약신학 보고서

목차

* 십계명의 배경: 시내산 언약
* 십계명의 기본 형식과 그 신학적인 의미
* 십계명을 오늘날 우리에게 적용

본문내용

십계명을 현대인에 맞게 적용하기"
(출애굽기 20:1-17)

* 십계명의 배경: 시내산 언약
이스라엘 백성은 애굽을 떠나 홍해 바다에서 구원을 얻은 후(1-15장), 하나님께서 주신 만나와 메추라기를 경험하고(16장), 므리바에서 갈증을 해결한다(17:1-6). 이스라엘 자손은 그곳 르비딤에서 아말렉과 싸워 승리를 거둔 다음(17:8-16), 출애굽한 지 3개월 째가 되던 때에 시내산(또는 호렙산)에 도착한다(19:1). 이 시내산에서 하나님은 모세를 중재자로 하여 이스라엘 백성과 언약을 맺으시고, 십계명을 비롯한 다수의 법규들을 주신다. 이 언약은 아브라함 이후로 지속되어 온 하나님과의 관계를 정식으로 공인하는 성격의 것이었다. 즉 이스라엘 하나님의 백성으로 공적인 인정을 받은 때는 바로 이 시내산 언약을 맺은 이후부터라는 말이다.
시내산 언약은 사실 하나님의 무조건적인 구원 은총(출애굽 해방)에 이스라엘이 어떻게 응답해야 하는가를 규정하고 있는 자발적인 순종과 응답의 체계라고 해도 틀린 말이 아니다. 출애굽기 19:5-6은 이 점을 다음과 같이 잘 설명해 주고 있다:
"세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말은 듣고 내 언약을 지키면 너희는 열국 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라." 즉 이스라엘은 시내산 언약을 잘 지킴으로써 본격적으로 하나님의 소유, 제사장 나라, 거룩한 백성 등이 될 수 있다는 것이다(참조, 벧전 2:9). 이것은 시내산 언약이 하나님의 구원을 가능하게 하는 필수적인 조건이라거나, 사람들을 강제하고 속박하는 것임을 의미하지 않는다. 오히려 그것은 마치 제사장이 일반인들로부터 구별되는 것처럼, 이스라엘도 시내산 언약에 의해 다른 민족들로부터 구별되는 존재가 될 것임을 의미한다.
이 점에서 본다면 시내산 언약 하나님의 특별한 구원 은총에 힘입어 그의 소유된 백성이 된 이스라엘이 하나님의 거룩한 백성으로 지켜야 할 삶의 규범이 아닐 수 없다. 달리 말해서 시내산 언약은 어디까지나 이미 조건 없이 이루어진 하나님의 구원에 감사함으로 응답해야 할 성격의 것이고, 그렇게 함으로써 하나님의 백성 됨을 증명하는 매우 중요한 표지가 되는 것에 지나지 않는다는 얘기다(갈 3:15-19). 이것은 아무런 조건 없이 오직 하나님의 은총에 의해서 그리스도의 십자가 구원을 경험한 오늘의 신자들이, 감사함으로 그의 법을 지킴으로써 생활 속에서 그가 원하시는 행위의 열매를 맺는 것과도 같은 이치에 속한다.

참고 자료

없음