[종교 ]한국에서의 종교와 힌두교

소개글

사람들이 종교를 왜 믿는가...
그리고 한국사회에서의 종교의 의미..
그리고 힌두교의 기원과 역사 ..교리에 대해 설명했습니다.
종교관련 수업 중 A+ 받은 자료이니. 약간 수정하면 좋은 결과 있을것입니다.

목차

지구촌 사람들은 무엇을 믿고 있는가..

왜 이웃 종교를 알아보려는가
내 종교를 더욱 깊이 알기 위해
내 이웃의 종교를 더욱 깊이 이해하기 위해
우리가 누구인지 알기 위해
종교란 무엇인가.
엄청난 신비
궁극 관심
궁극 실재와의 관계에서 얻어지는 변화의 체험
종교체험이란..


힌두교

힌두교의 기원
인더스 계곡 문명과 그 종교
고전 힌두교
리그 베다
우파니샤드
마누 법도론
사성 제도
삶의 네 단계
삶의 네 가지 목적
고전 이후의 힌두교
철학적 학파들
요가학파
베단타 학파
세가지 길
근대의 힌두교
힌두교의 오늘

본문내용

종교란 무엇인가.
사실 종교를 정의하는 것은 거의 불가능에 가깝다. 각자 개인적 문화적 종교적 관점이 달라서 그에따라 서로다른 정의를 제시하기 때문이다. 우리가 세계 종교를 알아보면서 염두에 두면 좋을 작업을 위한 정의 하나를 제시하고자한다.

엄청난 신비
종교를 엄청나고도 매혹적인 신비라는 라틴어로 표현이 가능하다..신비는 우리의 이성으로는 이해할 수 없는 절대 타자성을 엄청남은 그 앞에 서기만 하면 우리도 모르게 갖게 되는 두려움과 떨림 압도적인 힘 에너지 같은 것을 매혹적임 은 그러면서도 어쩔수 없이 끌리게 됨을 의미한다고 한다. 이런 종교 특유의 체험이 바로 종교의 핵심을 이루고 바로 종교에서만 발견되는 근본적인 것 혹은 자류적인 것이라고 보았다.

0종교학의 시작
종교가 체험의 영역이지 학문의 대상이 아니라고 주장하고 그 중장이 정당한가를 검토해 보는 일마저도 일종의 학문적 작업이다. 인간의 종교적 삶을 이해하기 위해 세계 여러 종교를 연구하는 사람이 많았다.
종교학은 결코 내 종교만이 진리요 다른 모든 종교들은 다 거짓이라는 것을 증명하려는 작업이 아니라는 것이다. 그런 전제를 가지고 이웃 종교를 알아보겠다는 생각을 자제해야한다.

종교연구 방법들
연구하는 접근 방법으로다음과 같은 것들이 있다. 역사적 접근 , 인류학적 접근 , 철학적 접근 , 사회학적 접근 , 심리학적 접근 , 문헌학적 접근 , 현상학적 접근 등이다.

종교학의 특성
종교학은 신학이나 철학과 다르다. 종교학의 시작은 사실 신학이나 철학으로부터 탈출을 의미하는 것이다. 종교학은 비고백적이다. 종교들을 연구할 때 어느종교가 진리냐 거짓이냐를 미리 설정해놓고 시작하면 안 된다는 것이다. 종교학자도 개인적으로 신앙을 가질 수 있지만 자기가 가진 개인적 신앙을 연구와 비교의 유일한 잣대로 삼거나 그 신앙의 견지에서 모든 것을 관찰하고 판단하지 말라는 것이다.
종교학은 비환원적이다. 모든 학문에서와 마찬가지로 종교학도 환원주의적 태도를 취하면 안 된다는 것이다.
종교학은 비교구적이다. 종교학을 하는 사람은 자기가 속한 교구의 종교 하나만 알아서는 안된다는 것이다.
종교학은 체계적이다. 종교 현상에 대한 자료나 단순한 지식을 축적한다고 종교학이 되지 않는다.
종교학은 맥락적이다. 종교학은 그 자체로 연구 역사를 가지고 있다.

참고 자료

없음