[철학]플라톤과 아리스토텔레스의 모방론의 차이점

소개글

이 자료는 플라톤과 아리스토 텔레스의 모방론의 차이점에 관한 간단한 기술이다.
플라톤의 모방론, 아리스토텔레스의 모방론 그 두 모방론의 차이에 대해
서술되어 있으며, 레포트 저자의 견해가 많이 포함되어 있는 자료이다.

목차

서론

본 론
1) 모방(mimesis)론이란,
2)플라톤의 모방론
3)아리스토텔레스의 모방론
4)플라톤의 모방론과 아리스토텔레스의 모방론의 차이점

결 론

본문내용

서론
문학을 해석하고, 설명하기 위해서는 여러 가지 관점들이 존재 있다. 그중 중요하게 다루어지는 것 중에 하나가 모방론이다.
모방론에는 플라톤과 아리스토텔레스의 두 이론이 존재한다. 이데아 사상과 시인 추방론을 주장했던 플라톤의 이론과 문학을 적극 옹호하는 입장에 있는 아리스토텔레스의 모방론은 차이점을 보일 수밖에 없다.
이하의 본문에서는 모방론이 과연 무엇인지와 플라톤의 모방론, 아리스토텔레스의 모방론을 모두 알아보고 그 두 모방론에 어떠한 차이점이 존재하는지 알아보도록 하겠다.

본론
1) 모방(mimesis)론이란,
문학이 자연을 모방한다거나, 사회현실을 그대로 담아낸다는 개념을 설명하기 위한 이론이다. 즉, 허구이며 문학의 세계는 모방의 세계이다. 한마디로 작품과 세계에 초점을 두어 작품은 현실 세계의 모방이라는 것이다.
모방이론은 플라톤의 ｢이상국론｣에서 처음 제기되었고, 아리스토텔레스의｢시학｣에서 본격적으로 전개되었다.

2) 플라톤의 모방론
플라톤에게 있어 예술은 모방이며, 이러한 모방성 때문에 예술은 실재와는 거리가 멀고, 한낱 이미지(모상)에 불과하다. 모방 혹은 복제라는 개념은 대상의 세 가지 단계에 대한 플라톤의 학설에 기초하고 있다. 대상의 세 가지 단계는 다음과 같이 구분된다.
먼저 첫 번째로, 완전히 실재하며 완전히 이해 가능한 절대적이고 영원한 형상과, 두 번째로, 형상으로부터 복제된 지각 가능한 대상, 그리고 세 번째로 지각 가능한 대상을 복제한 예술 작품 등이다. 침대이론을 예를 들어 생각해 보면 침대의 형상은 첫 번째 단계의 대상이며, 목수가 만들어낸 지각 가능한 침대는 두 번째 단계의 대상이며, 화가가 그린 침대의 그림은 세 번째 단계의 대상이다. 그러므로 예술 작품은 모방의 모방이며, 따라서 실재보다 두 등급이나 낮다. 그리고 진리는 전적으로 실재하는 형상 속에서만 적절하게 생각될 수 있으므로, 예술 작품은 진리에서 두 단계나 멀리 떨어져 있는 것이다.

참고 자료

없음