[교육철학]교육철학및 교육사

목차

1.조선의 유교적 사회구조와 구교육이 한국근대교육에 끼친 영향
2.위정척사와 개화파의 활동과 교육사상 비교
3.민족계 사립학교와 기독교계 학교의 교육사적 의의
4.근대교육개혁의 좌절과 그 요인
5. 현대의 교육철학 사조를 구분하고 각각의 특징
6. 중세대학의 기원과 특징을 설명, 그 발견물이 오늘날 교육에 끼친영향.
7. 루소와 페스탈로치의 교육관 비교
8. 코메니우스의 교수법 개혁론
9.의무교육제도의 성립, 변천, 보급 과정 설명
10.루터의 종교개혁이 교육에 끼친 영향

본문내용

1.조선의 유교적 사회구조와 구교육이 한국근대교육에 끼친 영향
고려말 도입한 성리학은 조선시대에 유교사상이외의 사상인 불교나 도교등을 이단으로 몰아붙여 유교의 사상적 정통성과 합리성을 주장하였다. 유교는 자연의 질서를 유추하여 인간의 질서에 적응시킴으로써 이러한 질서구조에 신성성을 부여하고 있다. 따라서 부부, 부자, 군신의 관계가 인륜인 동시에 천륜으로 파악하였다. 조선초 정치적 상황으로 불때 군신간의 수직적 위계질서 확립은 큰 과제였으며 이러한 큰 과제를 효과적으로 실현하기 위해서 불교나 도교 보다도 이질적인 위계질서를 학문적으로 합리화 시켜주고 신성화 시켜주는 유교가 통치이념으로 적합했던 것이다. 따라서 조선이 유교를 통치이데올로기로 삼은 이유도 여기에 있다.
->유교적 잔상
°유학을 기반으로 했던 사회질서를 유지하기 위한 기본윤리
°개인은 선조대대로부터 이어지는 가계의 한 사람으로서만 존재가치를 지님
°사대주의에 빠져 주체적으로 자기 전개를 못함
°어려움을 해결해가는 지식의 창조보다 과거의 학문과 관습 고수
°권력에 의한 사상의 통제, 학문의 구별
근대교육에 대한 실마리로는 전통적 유교사회에 대한 제국주의적 충격과 반침략, 반봉건의 민족운동이 있다. 조선말에 조선시대 통치 이대올로기인 성리학에 대한 비판으로 실학이 대두되고 천주교 및 서학의 전래 등으로 많은 동요가 일어났다. 지배자의 원리를 관철시키고 계급제도의 합리화 성격, 세도와 혈연에 의한 관직독점의 성격이 강했던 구교육에 맞서 군대교육은 민족의 자각, 과학적 합리성, 인간적 보편성에 대한 성격이 짙었다.

2.위정척사와 개화파의 활동과 교육사상 비교
■개화파의 활동과 교육사상
°서구근대사상을 적극적으로 흡수, 자본주의 세계속에서 조선의 자주자강을 실천, 즉 대외적 독립과 대내적 부강이 주요과제 였다.
°봉건적 틀속에 머물러 있던 실학사상의 기반, 새로운 서양사상과 서양문물의 지식을 포섭
°신식군대 설립, 경찰제도 창설등 근대적 사업추진
°유학생파견사업
°근대적 신문과 서적 발행-개화파의 주장대변, 국내개혁의 기본방향 소개
°개화사상의 교육론은 구교육의 극복과 신교육의 전개를 이어주는 사상적 기반이 되었다.
°봉건적 신분제도 철폐와 교육기회의 균등, 능력에 의한 인재등용의 길을 열었다.
°교육의 최종 목적은 개인이 아닌 국가에 있었다.

참고 자료

없음