[학벌사회]학벌사회 지지논리, 반대논리

소개글

학벌사회의 반대논리와 지지논리를 정리해 놓은 자료입니다.

목차

1.경쟁 동기론
2. 기회 균등론
3. 능력 지표론

본문내용

국민대 교수 김동훈의 “한국의 학벌, 또 하나의 카스트인가” 라는 책에서는 1996년에 서울대 사회학과 송호근 교수의 “서울대옹호론”을 바탕으로 하여 학벌사회의 지지논리를 설명하고, 그 논리를 하나하나 반박하는 형식으로 글이 전개되어 있는데, 그것을 바탕으로 학벌사회 지지논리와 반대논리를 정리하였다.

1.경쟁 동기론
학벌사회가 경쟁의 동기를 제공한다는 이론이다. 학벌사회란 한마디로 학벌이 그것의 보유자에게 보상을 해주는 사회를 말한다. 여기서 이 보상은 각 개인이 학벌취득 또는 자기 성취를 위한 경쟁에 참여하도록 적극적인 동기를 부여한다. 이것이 곧 사회 발전의 원동력이라는 것이다.

(송호근 교수의 글)
교육은 가치합리젹인 행위이다. 그러나 교육체계는 수단합리적 대상이다. 즉 경쟁력이 문제가 되는 것이다. <폐교론>의 핵심적 주장은 수단 합리적 행위에서 경쟁요소를 제거하자는 것으로 요약된다. 그것은 자유민주주의를 움직이는 가장 중요한 동력인 개인적 모티브를 없애버리자는 말이고 이를 과도하게 해석하면 <모티브의 균등분배>라는 사회주의적 발상과 일맥상통한다.

→ 경쟁을 유발하는 현행 대학 입시제도는 입시 후의 전 생애에 걸쳐 `출신대학`이라는 종신형 간판에 의해 경쟁의 모티프를 앗아감으로써 우리 사회를 정체시킨다는 것(결국 진정한 경쟁체제가 아니라는 것)

그러나 이 경쟁동기론을 비판하는 핵심은 입시에서 경쟁요소를 제거하는 것이 모티브의 균등 분배라는 사회주의적 발상이라는 주장에 있다.
학벌사회의 문제점을 지적할 때 그 문제점을 자유주의와 사회주의 논쟁 이전에 신분사회와 시민사회의 대립이라는 신분사회와 시민사회의 대립이라는 것을 알아야한다. 즉 학벌이 변형된 신분제도라는 것이다. 그러한 신분제에서 벗어나 자아를 가진 주체로 살아가는 것이 우리가 추구해야 할 것이다.

참고 자료

한국의 학벌, 또 하나의 카스트인가