[철학]파스칼과 키에르케고르 - 존재론과 인식론

소개글

파스칼과키에르케고르 - 존재론과 인식론에 관한 리포트 입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 존재론과 인식론
2. 현대에 주는 의미
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고목록

본문내용

Ⅰ. 서론

존재론이란 reality가 개인의 인식 범위를 벗어나 객관적으로 존재한다고 보는 논리이다. 이러한 reality를 파악하는 관점에서 주체가 진리를 인식할 수 있는지에 대한 의문이 생기기 시작했다. 중세시대의 철학자들은 진리란 신에 의해서만 보증될 수 있는 것으로 생각했으나, 데카르트를 비롯한 근대철학자들은 ‘이성’이라는 개념을 통해 이를 파악하려 했다. 하지만 곧 이성에 대한 의문이 생기기 시작했다. 이성으로서 파악되는 실존이 진리인가를 확실히 알 수 없었기 때문이다. 파스칼과 키에르케고르는 데카르트의 이성중심적인 이론을 종교적 관점과 개인의 주체성 이론을 통해 적극적으로 공격했다.
이번 과제에서는 근대 철학의 한계를 해결하고자 한 파스칼과 키에르케고르의 사상을 통해 인간의 존재론적, 인식론적 한계를 극복해보려 한다.

Ⅱ. 본론

1. 존재론과 인식론

존재론(存在論)과 인식론(認識論)은 신만이 진리였던 중세에서 근대로 넘어오면서부터 생겨났다. 데카르트와 같은 근대철학자들이 ‘나’를 신에게서 떼어내기 위해 많은 노력을 기울인 결과였다. 이들은 인간의 ‘이성’이야말로 진리를 파악하고 세상을 정의내릴 수 있는 유일한 인도자라고 생각했다. 신은 세상을 창조하기만 했을 뿐, 더 이상 인간 세상에 관여하지 않는 존재라는 것이다. 또한, 인간 세상은 정확한 법칙에 따라 움직이기 때문에 과학으로 모든 것이 파악 가능해 보였다. 하지만 중세의 ‘신’ 중심관념을 완전히 제거하기는 어려웠으며, 이를 보완하기 위해서는 많은 대안이 필요했다. 근대 철학자들은 신에게서 독립하여 주체가 된 인간이 과연 어떠한 존재인지 새로이 대답해야만 했다. 신에 의해 보증되었던 모든 것들은 불확실해졌으며 주체와 객체가 일치하는가도 알 수 없었다. 세상에 존재하는 모든 것의 존재여부를 알 수 없게 되자, 이들은 과학으로부터 진리를 찾으려 노력한다.

참고 자료

장 메나르,『파스칼』, 서강대학교 출판부, 1997
블레즈 파스칼,『팡세』, 민음사, 2003
패트릭 가디너,『키에르케고르』,(주)시공사, 2001
조가경, 독서평설, 지학사, 2000