[생명윤리]동서양 사상(종교)에 따른 생명 윤리

소개글

동양과 서양의 판이하게 다른 종교및 사상의 흐름속에서
생명윤리가 어떠한 형태로 발전되어왔고 ,
우리는 무엇을 추구해야하는지에 대한 고찰을 적은 소논술입니다.

목차

없음

본문내용

자살사이트의 만연, 환경오염, 이상 기후 등 오늘날 지구촌 곳곳은 생명경시와 환경 파괴로 인해 몸살을 앓고 있다. 환경문제 및 생명윤리 문제가 심각해진 현 시점에서 그 원인과 해결책을 동서양의 인간관과 자연관 속에 담긴 생명윤리 의식에서 찾아 볼 필요가 있다. 이하 본문에서는 동서양의 종교와 그 시대적 흐름을 중심으로 인간관과 자연관을 비교해보고, 생명윤리의식의 현대적 의의에 대하여 논해 보고자 한다.

동양의 대표적 종교로는 유교, 도교, 불교, 힌두교라 할 수 있겠다. 그 중 자연을 기반으로 두고 사상을 전개한 유교, 도교, 불교를 중심으로 인간관 및 자연관을 살펴보고 한국의 동학사상에서도 그를 찾아보기로 한다.
춘추전국시대 이래로 발달한 유교사상의 선구자는 공자, 맹자, 순자라 하겠다. 공자는 인(仁), 즉 인간에 대한 사랑의 회복을 중시하였으며 맹자는 사단을 들어 설명하면서 인간이 가지고 태어나는 기본적인 품성을 설명하였다. 이들은 공통적으로 인간이 서로에 대하여 가져야할 사랑을 중시하였으며 성선설에 기반하고 있다.
도교사상은 신선사상을 기반으로 하고 있으며 자연과의 조화를 중시하는 가장 대표적인 자연주의적 사상이다. 자연과 인간은 일체되어야 하는 어우러진 개념으로 보았으며 모든 인위성을 부정하였다. 노자는 우주만물을 존재하게 하는 본질로서 도(道)라는 개념을 들었고 도의 절대성을 보여주는 것으로서 자연을 들었다. 인간뿐만 아니라 만물의 고유한 성질을 중시하였고 무위자연의 태도로 살아갈 것을 강조하였다. 장자는 편견으로부터 벗어나 모든 사건이나 사물을 차별화하지 않는 경지인 제물을 지향해야 한다고 주장하며 만물의 평등을 중시하였고 자연과 내가 하나 되는 물아일체의 경지에 이를 것을 주장하였다.
불교는 내가 소중하듯 다른 사람도 중요하다는 자타불이의 정신과 자비를 내세우며 인간사랑을 강조하였고 연기설에서 보이듯 자연과 인간 모두가 하나임을 중시하였다. 인간 뿐 아니라 미물도 살생하지 말라는 가르침으로써 모든 생명을 중시하는 사상을 발전시켰다. 이러한 불교의 각종 사상은 서양에도 유입되어 헤르만헤세의 대표작인 데미안에도 흡수 되어 있는 것을 볼 수 있다.

참고 자료

없음