2006년에 난장이가 쏘아올린 작은 공을 읽는다는 것

소개글

난쏘공 독후감 - 사회적인 시각으로

목차

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본문내용

70년대로 접어들면서 우리는 도시화를 경험했다. 경제계획과 모든 일자리가 도시에 집중되었고, 거의 모든 국민들은 배가 고팠다. 궁핍으로부터의 해방을 꿈꾸며 도시에 올라온 농민들은 그들이 꿈꾸었던 배부름 대신 처참하고도 쓴 경험을 해야 했다. 인간의 가치가 붕괴되어가고 있는 도시에서, 자본가가 아닌 이들은 삶을 이어가기 위해 대부분 공장근로자로서의 인생을 택할 수밖에 없었다. 나라가 잘 살게 되면 궁극적으로 국민도 잘 살 수 있다는 국가의 말을 믿으며 그들은 보이지도 않는 국부를 위해 열심히 일했다.
이렇게 시작된 산업화는 물론 나라 전체적으로 보았을 때 성공적이었다. 오래 지속되었던 절대빈곤으로부터 벗어날 수 있었던 것이다. 문제는 그 부가 소수의 가진 자들에게 편중되어 다수의 가지지 못한 서민들은 가난에서 크게 헤어 나오지도 못했다는 점이다. 서민들은 오히려 부의 편재로 인하여 예전보다 더 심한 상대적 빈곤감을 느끼게 되었다.
국가의 경제적 성장, 그리고 더 나은 사회(도시화, 산업화)로의 진입이라는 것은 모두 꾸준한 의식의 성장과 그에 바탕을 둔 힘을 전제로 할 때 비로소 가능하다. 이러한 인식의 발전 없이 어느 한 가지(경제적인 측면)만 집중적으로 발전하게 되면 문제가 생기게 마련이다.
산업화가 시작된 1970년대의 서울. 궁핍에서 벗어나기 위해 ‘노동자’가 된 사람들은 더 이상 하나의 인격체로 대우받지 못한다. 그들은 자본의 확대를 위한 도구가 된다. 그런 상황에서 교육과 자본이 결여되어 있는 소시민은 불평과 고장이 잦고 효율성 낮은 기계일 뿐이다. 그들이 바로 이 소설의 난쟁이이다. 노동을 하고도 그 결과를 온전히 받을 수 없었던 소시민들은 발전된 사회의 이면 - 인간소외, 도시범죄 - 에서 불행한 삶을 영위한다. 이러할 때 우리는 인간이 소외되었다고 말한다. 인간이 행복하기 위해 만들어놓은 시스템을 인간이 지배하지 못하고 오히려 그것에 의해 지배당할 때, 인간은 소외되는 것이다. 이것은 경제적인 발전과 인식의 발전이 함께 하지 못할 때 겪게 되는 인간 사회의 심각한 문제이다.

참고 자료

조세희/난장이가 쏘아올린 작은 공