압살롬에 나타난 신화적 서술 기법

소개글

윌리엄 포크너의 소설 `압살롬, 압살롬`에 나타난 신화적 서술기법에 대한 리포트입니다

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중심말
Ⅲ. 끝말

본문내용

Ⅰ. 머리말
문학과 신화사이의 밀접한 관련은 20C 문학의 한 특성으로 들 수 있다. 특히 소설문학에서 신화를 이용하는 방식의 한 특징은 신화가 작품의 소재로 사용될 뿐만 아니라 구조원리로도 이용되고 있다는 점이다.
William Faulkner의 작품 중 가장 난해하다고 평가받는 Absalom, Absalom!은 첫 페이지부터 ‘Gothic romance`를 연상시키고 있다. 오랫동안 비워둔 먼지가 자욱한 대저택, 43년간이나 입어서 낡은 검은 의상(Miss Coldfield in the eternal black which she had worn for forty-three years...(Absalom, Absalom! p. 7)), 또 그것을 걸친 64세의 노파, 원한에 찬 목소리로 주인공 Sutpen을 가리켜 악귀, 야비한 악령, 아직 머리와 수염, 옷에서 유황냄새가 나는 지옥에서 갓 올라온 악마(p. 8)라고 부르는 등 모두가 살기 등등한 분위기가 그리스 비극의 공포를 예상케 한다.
또한 제목에서 이 작품의 신화성을 떠올리지 않을 사람은 없을 것이다. Absalom, Absalom!은 구약성서 사무엘 하서 에서 따온 것으로 작품전체에 신화를 암시하는 패턴이 깔려있음을 시사해준다.
여기서는 신화적 서술방식으로 쓰여진 이 작품의 서술방식에 대해 알아보고자 한다.

Ⅱ. 중심말
이 소설의 서술방식의 가장 큰 특징은 narrator가 여러 명이라는 것이다. 전지적 작가에 의한 권위 있는 단일한 목소리 대신 개성, 관점, 배경, 지식, 연령 등이 각기 다른 4명의 narrator가 자신의 이야기가 아닌 Sutpen`s story를 말하고 있는 것이다. Sutpen과 가장 가까우면서도 주관적이고 편협한 시각을 지닌 Rosa, 아버지로부터 얻은 정보를 지닌 비교적 객관적인 화자 Mr. Compson, 다른 세 명의 화자들로부터 이야기를 듣고 이를 자신의 의식으로 여과, 보완시켜 독자에게 전달하는 중심적인 화자 Quentin, 가장 객관적인 제 3자의 입장을 취하고 있는 Shreve 등, 이들 각자의 이야기는 주관적이거나 제한되어 있고 또 불완전하게 서술되지만, 이 목소리들이 합쳐짐으로써 비로소 Sutpen가의 이야기의 총체적 모습이 드러나는 것이다.

참고 자료

‘Absalom, Absalom!의 신화적 구조와 서술기법’, 이정원, 창원대학교 논문집 8-1, 1986
‘Thomas Sutpen의 비극성 연구’, 신영자, 숙명여자대학교 대학원 총학생회
원우론총 제7집, 1989
‘Faulkner 소설문학의 공간시학적 가능성 연구, 박선부, 한양대학교 인문논총 22, 1992