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구지가 해석의 연구

*수*
최초 등록일
2006.09.25
최종 저작일
2006.01
8페이지/ 한컴오피스
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소개글

구지가 해석에 관한 여러 견해를 참고문헌을 참고해가며 여러 갈래로 나누어 레포트제출을 위한 작성한거였는데 필요하신 분께 도움이 되었으면 합니다.

목차

1. 머리말
2. 龜旨歌의 역사적 기원과 해석(硏究士)
3. 龜旨歌 해석의 재조명 및 견해
4. 맺음말
5. 참고문헌

본문내용

1. 머리말
龜旨歌는 말 많은 상고시대 시가 중에 하나다. 신화와 중교적인 여러 맥락에 연관되는 점이 龜旨歌가 가지는 말썽의 발달이 되지만 좀 더 자세히 드려다 보면 상징 해석의 다양성이 龜旨歌의 묘한 매력 속으로 이끎을 알 수 있다.
두 발단이 얽혀 있다는 얘기는 당연히 이 시가의 해석이 얽힘의 교차점에서 이루어져야 함을 의미하게 된다. 두 발단 중에서 어느 한쪽이라도 간과하게 되면 피치 못하게 자의적인 해석이 이루어 질 수 있는 폐단이 생기기 때문이다.
(중간생략)
그 뒤 祭典의 맥락을 어떤 것으로 잡느냐 그리고 상징 해석의 논거를 어디다 두느냐에 따라 논란거리는 분분해 질 터이지만 그것들은 어차피 거북과 해석 사이의 경주 중 현재 그 어느 누구의 경주도 거북을 정확하게 따라 잡지는 못했다는 것이다. 그렇기에 이 龜旨歌는 한국문학연구 초기 단계부터 오늘날까지 많은 논쟁을 불러일으키며 고대 시가 중에서도 문학사적으로 중요한 위치에 놓여 이에 관한 연구와 견해는 상당히 다양하다. 제의적 측면, 발생학적 측면, 정신분석학적 측면, 토템적 측면, 사회사적 측면, 민간 신앙적 측면, 수렵 경제적 측면, 한문화 영향적 측면 등과 같이 여러 시각의 龜旨歌에 대한 해석의 출현을 뒷받침하고 있다.
여기에서는 이제까지 학계에서 논란이 되고 있는 구지가해석론에 맹점을 두고 학회의 주요 해석론을 통해 살펴봄으로서 구지가 해석의 방향을 설정하고 한다.

참고 자료

일연, 이가원 역, 『삼국유사』(태학사, 1991)
양태승, 『한국 고전시가의 종합적 고찰』(민속원, 2003)
이영태, 『한국 고시가의 새로운 인식』(경인문화사, 2003)
정병욱, 『한국 고전시가 작품론』(집문당, 1992)
정병욱, 『한국고전시가론』(신구문화사, 1977)
성기옥, 「구지가의 작품적 성격과 그 해석(1)」,『울산어문논집』제3집
성기옥, 「구지가의 작품적 성격과 그 해석(2)」,『배달말』제12호
김병욱, 「한국 상대시가와 주사」, 『어문학지』제2집
윤오영, 「구하가 신석」,『현대문학』151호

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