페미니즘

소개글

페미니즘.. 나름대로 여성의 현실에 대해 관심을 가지고 있는 나에게 누군가가 “당신은 페미니스트인가?” 라고 묻는다면, 나는 “그렇다” 라고 대답하기 이전에 약간의 두려움과 망설임을 느낄 것이다. 그것은 내가 ‘페미니스트‘의 정의에 부합하는가 그렇지 않은가의 문제가 아니라, ’가부장제’ , ‘남성우월주의’ 라는 답습에 익숙해져있는 남자라는 이름의 인간인지라 사회가 요구하는 규범적 남성상에서 벗어날 것인지 유지할 것 인지의 여부이다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
- 일상생활 속에서 여성인권의 위치
Ⅱ. 페미니즘 이론 개관
- 페미니즘이란 무엇인가?
- 페미니즘 이론의 구분
Ⅲ. 한국의 페미니즘
- 페미니즘이 대두된 배경
- 잘못된 페미니즘의 이해
Ⅳ. 맺음말
Ⅴ. 참고자료

본문내용

③ 급진주의 페미니즘(Radical Feminism)
◈ 1960년대 이후 여성억압의 문제를 전면에 내걸고 나선 이론으로 여성억압을 개인적인 것이 아니라 남성지배체제, 가부장제에 따른 것으로 본다.
◈ 남녀간의 생물학적 차이에 주목하고 여성문제가 여성의 생물학적 특성인 출산과 이로 인한 의존에서 일차적으로 파생되었다.
ㆍK. Millet (자유의지론적 관점) : 『성의 정치학 - Sexual Politics, 1970』, 여성억압의 `독자적` 체제를 상정하고 이것을 가부장제로 명명하였다. 여성억압은 부차적인 것이 아니라 남성이라는 지배집단이 여성이라는 집단을 지배하는 권력 구조로 상정된다.
⇒ 부권제 분석 ; 문학작품에서 나타난 여성비하, 열등성의 강조가 이미 부권제가 우리 들의 사회질서 안에 깊이 뿌리박혀 있어 의식조차 할 수 없게 만든다고 비판하면서 여성 억압의 문화적, 심리적 측면을 새롭게 부각시켰다.
ㆍM. Daly & A. Rich (문화적) : 남성적․여성적이라는 용어를 가부장제의 산물로 여겨 거부하고, 양성에 대한 호소를 넘어 급진적인 레즈비언 페미니스트 분리주의자들을 옹호 하였다. 출산, 양육경험, 모성역할이 여성을 타인에 대해 배려하고 보호하는 감각을 갖게 하며 창조성, 직관력, 감성을 지니게 한다고 주장하였다. 이것은 열등한 것이 아니라 오히려 여성들로 하여금 여성문화를 기초로 한 새로운 사회를 건설하는 데 기초된다는 역설적 주장을 하였다.
◈ 성 억압을 가장 근본적이라고 보면서 급진주의 페미니스트들은 이성애 자체를 거부 하기에 이른다. 레즈비언의 길을 선택하고 남성들과의 연대를 단호하게 거절하고 여성 공동체 건설을 주장한다.
◈ 비판 및 평가
ⅰ) 여성억압의 요인을 단지 남성 대 여성이라는 대립구도에서 풀어냄으로써 여성이 처한 현실을 단순하게 설명하고 있다. 여성 내부의 이질성, 차이 등을 간과하고 있을 뿐 아니라 가부장제를 초역사적인 것으로 설명하고 있다.
ⅱ) 급진주의 페미니스트들은 강간, 가정 내 성폭력, 포르노 등의 성 문제를 본격적으로 폭로하고 가시화 하였다. "개인적인 것이 정치적이다"를 구호로 내걸고 대중화함으로써 기존의 남녀간의 관계를 권력 관계로 규정하고 그 관계에서 일어나는 성차별 문제를 여성운동 내로 끌어들여 실천활동의 폭을 넓히는 역할을 하였다.

④ 사회주의 페미니즘(Socialist Feminism)
◈ 여성억압의 요인을 계급과 성, 그 어느 한 쪽에서 찾기보다는 둘의 관계에서 찾고 있다. 가부장제와 자본주의 체제가 상호 유기적으로 결합되어 성 차별적 사회를 구성하고 있다는 것이다.
◈ 마르크스주의 이론에 대한 비판 - gender 문제 무시, 계급억압에 비해 여성억압을 소홀히 하였다. 사회주의 국가에서의 가부장제적 여성억압을 비판하였다.

참고 자료

▷ 페미니즘 / 리우스 / 오월 , 1991.

▷ 대중 매체와 페미니즘 / 원용진 ; 한은경 ; 강준만 [공편저] / 한나래 , 1993.

▷ 페미니즘의 이론과 정치 / 장미경 / 문화과학사, 1999.

▷ 페미니즘의 거울/ 안혜련 / 인간사랑, 2001.

▷ 페미니즘= Faminism / 다께무라 가즈꼬 / 한국문화사, 2003.