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중국적 사유의 원형

*애*
최초 등록일
2006.11.05
최종 저작일
2006.10
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중국적 사유의 원형을 읽고 서평쓰기

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본문내용

제 1부 주역 周易
산다는 것은 무엇인가? 라는 근원적 질문과 관련하여 중국에서 자생한 중국적 사유에 있어서 매우 큰흐름을 형성한 것이 유가와 도가인데, 이 두 사유의 흐름을 거슬러 올라가다보면 그 둘이 하나로 합쳐지는 원류를 만나게 된다.
일반적으로 그 원류를 역철학으로 본다. 결국 주역이라는 책 안의 내용인 역철학이 파생되어 유가와 도가가 생겨다.

예스24 책소개
광활한 대륙만큼이나 유구한 역사와 수많은 사람들이 살다 간 곳, 중국. 그곳에 대한 중국적 사유의 근원을 찾아가는 책이다.
국에 대한 근원적 사유는 유가와 도가의 원류인 역철학으로 귀결되고, 역철학은 사물에 관한 근원적 이해를 목적으로 한다. 이 은 중국의 뿌리를 찾아가는 기나긴 여정을 『주역』과『중용』을 동무로 삼아 사유세계를 더듬어 가고 있다.중국인의 사유세계 중국이란 나라는 그 넓은 대륙만큼 그리고 그 오랜 역사만큼이나 많은 사람들이 살다 갔고, 또 지금도 살고 있다. 그러니 그곳서 얼마나 많은 생각들이 나왔다가 사라지고, 또 생겨났겠는가! 그 모든 생각들을 추리고 가려내서 제자백가(諸子百家)라고 하
지만 그것 또한 한참 옛날의 이야기이고, 그 뒤로도 또 얼마나 많은 뛰어난 인물들이 자기 생각을 펼쳤는지 모른다. 이 책의 저는 책을 집필한 동기가 ‘중국적 사유’라는 테두리 안에 담긴 그 많은 생각들을 거슬러 올라가 하나의 줄기를 찾아내고자 하는 이라고 말한다. ‘산다는 것은 무엇인가?’라는 근원적 질문과 관련하여 중국에서 자생한 중국적 사유에 있어서 매우 큰 흐름을 성한 것이 유가(儒家)와 도가(道家)인데, 이 두 사유의 흐름을 거슬러 올라가다 보면 그 둘이 하나로 합쳐지는 원류(源流)를 만게 된다. 저자는 주역과 중용에 담겨있는 지혜야말로 중국인의 사유세계를 지배하는 원류라고 말한다.

손가락을 통해 달을 바라보기
역철학의 기초는 ‘?[음]’과 ‘?[양]’ 두 부호와 이 부호로 구성된 괘(卦)이다. 따라서 ‘?’ ‘?’ 두 부호 및 괘가 나타내는 본래의 미를 파악하는 것이 역철학의 기본 정신을 이해하는 관건이 된다.

참고 자료

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*애*
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