[고전문학개론]향가의 해독법에 대해서

소개글

향가의 해독법에 대해서 자세히 조사한 리포트입니다

목차

Ⅰ. 향가 해독 방법론
(1) 일자일음의 원리
(2) 훈주음종의 기준
(3) 맥락일치의 기준
(4) 율조적 기준
(5) 지정문자설의 수립
(6) 본문전와의 정오
(7) 탈자의 보충

Ⅱ. 해독이 어려운 한자 정리
(1) 향찰의 차자 방법
(2) 향가에서 해독이 어려운 한자

Ⅲ. 향가 해독의 실제
(1) 서동요(薯童謠)
(2) 원왕생가 (願往生歌)
(3) 제망매가 (祭亡妹歌)
(4) 찬기파랑가 (讚耆婆郞歌)
(5) 처용가(處容歌)

본문내용

Ⅰ. 향가 해독 방법론
김완진의 「향가해독법연구」에서 정리된 향가 해독 방법론은 소창진평, 양주동의 개척적인 업적에 이은 또 한 가지의 큰 연구성과로 평가된다. 그의 연구 성과에도 불구하고 향가의 완벽한 해독은 많은 어려운 문제를 내포하고 있으며, 끝없는 수정보완이 필요한 분야이다. 그러나 새로운 방법론의 모색에 있어서 그가 제기한 몇 가지 문제점은 충분히 가치가 있다. 그는 향가 해독의 어학적 기준으로서 一字一音의 原理, 訓主音從의 原理, 脈絡一致의 基準, 律調的 基準을 들고, 원전의 비판에서 指定文字說의 樹立, 本文轉訛의 訂誤, 脫字의 補完등의 항목으로 풀이하고 있다. 그의 향가 해독법을 정리하고 의의와 비판점을 살펴보려 한다.

(1) 一字一音의 原理
ⅰ) 같은 字는 같은 音으로 읽어야 한다는 이치
예컨대 ‘音’은 언제나 ‘ㅁ’으로만 읽어야 하지, 이것을 ‘ㆁ’으로 읽는 것과 같은 것은 안된다는 것이다.
ⅱ) 漢字가 우리말의 모든 音節型을 다 나타낼 수 없으므로 어느 정도까지의 근사성은 허용되어야 한다는 것이다.
· 對格의 ‘乙’은 ‘을’뿐만 아니라 모음조화에 의한 대립 즉 ‘’까지도 포함한다.
· 主題格은 은(隱)/(焉)과 같은 구별이 있다.
· 屬格도 ㅣ(矣) / 의(衣)와 같은 구별로 볼 수 있다.
· 於의 訓 ‘늘’은 對格의 ‘를’ 표기
· ‘隱·焉’ 은 ‘는 / ’의 표기까지 확대가능하다.
· ‘盻 ’ 도 對格의 ‘’일 가능성이 있다.
· ‘良’ 도 ‘라 / 아’로 읽을 수 있는 근거
이상은 형태음소론적 표기 태도를 漢子音의 제약에서 온 부득이한 것이다.
ⅲ) 一字一音의 原理는 그 逆一音一字까지를 뜻하는 것이 아니다.
ⅳ) 轉焉에서서의 音의 補入
향가의 표기에서 흔히 생략되었다고 보이는 것에 繫辭의 ‘이’, 媒介母音 ‘으 / ’뿐만 아니라, 子音 아래에서의 半母音도 거의 표기되지 않은 성향을 보이는데, 이 경우에는 생략된 것을 보충한다는 것이다. 예컨대 ‘腸’ 는 ‘시’로 읽음이 원칙이나. ‘去腸矣’의 경우에는 ‘아’를 보충받아 ‘샤’로 읽는 다는 것이다.

참고 자료

김승찬, 신라 향가론, 부산대출판부, 1999
김완진, 향가해독법연구, 서울대학교출판부, 1984
김학성, (신편)고전시가론, 새문사, 2002
손인식, 옛빛찾기「향가란 무엇인가;김완진 논문」, 이화출판사, 2000
유창균, 향가비해, 형설출판사, 1994
윤희중외 3인, 고전 문학의 이해와 감상1 -운문-,(주)문원각.1999
임기중 외, 새로 읽는 향가 문학, 아세아 문화사, 1998
정병욱, 한국고전시가론, 신구문화사, 2001
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 일지사, 2001