한국의 전통문화

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역사와 문화 레포트입니다..
한국의 전통문화에 대해 소개하였습니다.

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본문내용

우리의 아름다움은 비단 의,식,주에만 국한되어 있는 것은 아니다. 길가에 버려진 돌하나, 숲속에 피어난 들꽃 한송이에도 우리의 오천년 역사가 면면히 이어져 내려온 정기가 스며들어 있는 것이다. 조상들이 피땀흘려 가꾸어 온 음악, 미술, 공예 등 이루 헤아릴 수 없이 많은 우리 한민족만의 아름다움이 있다. 우리가 모르는 사이에 우리의 곁에서 하나씩 둘씩 우리 곁에서 사라져가고 있는 수많은 우리의 아름다움을 그냥 바라만 보고 있을 수는 없다. 하나라도 정성껏 아끼고 보살펴서 우리의 후손들에게 물려주어, 이 땅에 살았던 우리 자신이 부끄럽지 않도록 해야 할 것이다. 그럼 여기서 한국 전통의 생활 중 전통혼례와 한지, 한글에 대해 알아보도록 하자.
먼저 전통혼례에 대해 알아보자. 사람의 통과 의례에 드는 혼례는 나라마다 다르기 마련이다. 그렇기 때문에 혼례 풍속은 그 나라의 본디 모습을 들여다 볼 수 있는 거울이라 할 수 있다. 또 같은 나라라도 혼례가 지방에 따라 조금씩 차이가 나며 시대에 따라 변화를 겪기도 한. 의식으로서의 혼례는 한 시대를 살아가는 사람들의 생각을 드러내 보이는 역사의 산물이기 때문이다.
지금의 우리가 말하는 전통혼례는 유교 사상이 생활 양식의 규범으로 자리를 잡았던 조선 시대에 한 가례로 뿌리를 내린 것이다.
전통 사회에서는 남여의 내외법이 엄격하여 중매가 끼어드는 혼인만이 가능하였고, 개인끼리의 인격적인 만남보다 가문끼리 맺어져 대를 잇는 데에 혼인의 뜻을 두었다. 그래서 혼기에 이른 자녀가 있는 집안에서는 믿을 수 있는 사람을 중간에 두고 두 집안을 왔다갔다 하며 혼인을 성사시키게 하였다.
우리의 전통 혼례의 경우에 따로 보내지는 사주 단자는 궁합이 만족스럽게 풀이되어 혼인을 하기로 약정이 되면 좋은 날을 가려 신랑집에서 신부집으로 보낸다.
사주 단자는 간지를 일곱번 또는 다섯번 접어서 한가운데에 신랑의 사주 곧, 태어난 해와 달, 그리고 시간을 적어 봉투에 넣어 만든다. 봉투의 앞면에는 사주라 적고, 뒷면에는 근봉이라 쓰는데 봉투는 봉하지 않는다. 그리고 수숫대나 싸릿대를 반으로 쪼개서 봉투를 그 사이에 끼우고 양쪽끝을 푸른 실과 붉은 실을 두겹으로 해서 감는다. 이것을 푸른색과 붉은색으로 된 겹보자기에 푸른색이 겉으로 드러나도록 싸서 신부집으로 신랑 가족중의 덕망있는 사람 편에 보내는 것을 "납채"라고 한다.

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