연애에 대한 고찰

소개글

권보드래씨의 `연애의 시대`를 중심으로,
오늘날 열병처럼 번지는 연애열풍에 대해 고찰한 글입니다.
열풍과도 보이는 오늘날의 연애가 과연 오늘날만의 것인지,
사실은 그 이전부터 시작되었던 것은 아닌지 그 역사에 대한 고찰과 함께,
왜 우리가 오늘날 이토록 연애에 열광하는가에 대해 생각해봅니다.

목차

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본문내용

날씨가 따뜻해지고 곳곳에 꽃들이 만개하면서 교정을 가득 채우는 것은 짝을 맞춰 팔랑팔랑 옮겨 다니는 커플들이다. 곳곳에서 활짝 웃으며 달콤한 연애를 즐기는 커플들을 보고 있노라면 나를 비롯한 이 화창한 봄날의 싱글들은 잠시나마 허전함에 씁쓸해지곤 한다. 언제부터인가 4월 어느 아름다운 봄날의 교정이 보여주는 백양로 가득한 커플들을 굳이 떠올리지 않더라도 오늘날 대학 문화를 설명하는데 있어 ‘연애’는 빼놓을 수 없는 현상이 되어버렸다. 그리고 이 ‘연애’는 비단 대학에서 뿐 아니라 사회 전반에 걸쳐 그 위력을 과시하고 있다. 실제로 오늘날 우리 사회는 연애 중심 사회라 해도 과언이 아니다. 언제부터인가 우리는 연애를 하는 것을 당연하게 받아들이게 되었고, 연애를 하고 있지 않으면 불안해하며, 짝이 없음을 곧 결핍으로 생각한다. 그리고 이러한 생각은 자신의 모습을 바라보는 것에서 나아가 타자를 바라보는 데에도 동일하게 적용된다. 연애중심사회, 우리는 이 사회 안에서 연애를 지금 이 순간에도 끊임없이 강요받고 있으며, 이 연애는 오늘날 자본주의와 맞물려 그 횡포가 더더욱 심해져가고 있다.

권 보드래씨는 그의 저서 『연애의 시대』에서 오늘날 우리에게 이토록이나 가깝게 느껴지는 ‘연애’의 기원을 좇아 올라간다. 그는 우리나라에 ‘연애’라는 개념이 생겨난 것이 1920년 즈음이라 보고 당시 문학, 신문 등을 통해 연애의 기원에 대해 고찰하고 있다. 그에 따르면 오늘날의 ‘연애’라는 개념이 등장한 것은 그리 오래지 않은 1920년대의 일이다. 3.1 운동 직후 일본의 문화통치가 시작된 무렵 우리나라에는 전에 없던 개조, 개량 열풍이 불어왔다. 1920년대부터 본격화된 이 개조, 개량의 외침은 개인부터 가정, 사회, 국가까지 전 영역에 걸쳐 낡은 생각과 관습, 제도를 뜯어고치자는 주장이었는데, 이 때 기존의 가치관에 반하여 새롭게 급부상한 가치 중 하나가 전통에 맞서는 자유 연애, 자유 결혼 사상이었다. 이를 시작으로 조금은 갑작스럽게 불어 닥친 한국의 연애열은 생각보다 뜨겁게 한반도를 달궜고, 이 연애는 점차로 유입되던 자본주의와 맞물려 새로운 상품으로서, 대중적 현상으로서 그 열기를 더해갔다. 우리말에 없었던 ‘연애’라는 신조어가 등장하고, 각종 문학작품과 신문 기사가 연애와 관련하여 도배되었다. 책 제목처럼 그야말로 바야흐로 ‘연애의 시대’가 도래한 것이다. 하지만 이렇게 뜨겁게 한반도에 불어 닥쳤던 연애열은 그리 오래 기간을 끌지는 않는다. 1923년, 사회주의 사상이 대중적 지지를 받게 되면서

참고 자료

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