(그리스 역사서술)그리스 시대, 인간 본성에 다가가다

소개글

그리스 역사서술에 관해서 투기디데스와 헤로도토스에 대해서 쓴 글
서양고대사시간에 A+맞은 레포트입니다.

목차

1. 초기 그리스 시대의 신화적 역사인식

2. 헤로도토스
1) 탐구에 의한 역사
2) 인간 중심의 역사서술

3. 투키디데스
1) 과학적 역사서술
2) 인간본성에 다가가다

4. 결 론

본문내용

1. 초기 그리스 시대의 신화적 역사인식
서양사에 있어서 처음으로 역사를 기록한 사람을 상정한다면 호메로스(B.C 9~8 세기)와 헤시오도스(B.C 9 세기)를 꼽을 수 있다. 그들은 역사를 신화적으로 표현하였는데 고대인들에게 있어서 신화는 단순한 우화나 전설이 아니라 신성한 존재, 혹은 반신적인 영웅들에 대한 신성한 이야기이며 또 고대인의 존재론, 즉 우주 만물의 기원과 인간 존재, 역사의 변천과정 등에 대한 설명도 내포하는데 그 과정에서 자신들의 지력으로 이해할 수 없는 것은 초자연적인 존재나 신의 존재를 개입시킴으로써 신화를 창조해 내는 것이다. 따라서 신화는 고대 인간의 의식 자체와 그것을 표현 전달하는 방법이 원시적이었던 시대에 살고 있던 인간의 사고 자체로서 고대 세계의 사상을 담고 있는 사상이자 역사였던 것이다.
이러한 신화적 역사인식 및 서술이 B.C 5세기경 이오니아에서 주변 민족과 이민족들과의 관계 속에서 자신들의 신화적 전통에 대해 회의주의적인 비판적 사고를 제기했던 이오니아 인들의 비판의식의 함양이 그리스에 수용됨으로써 역사인식상의 변화가 초래되었다. ‘탐구나 연구’로서의 역사에 대한 인식 속에 이오니아의 일단의 자연철학자들은 우주세계는 무엇으로 구성되는가? 어떻게 구성되는가? 등의 문제를 인식의 주요 관건으로 삼아 물, 불, 공기 등 자연 속에서 인간 생활이 시대의 질서에 따라 진행 되어 간다는 역사적 사고를 하게 되었다. 그들의 학습태도의 영상으로 대부분의 학자들은 인간에게서 그 神의 역할을 배제하고 인간의 입장에서 인간 중심으로 자연의 세계를 이해하고, 자연과학적 견지에서 인간행위와 인간의 역사를 생각하게 되고 일체의 사물을 관찰대상으로 생각함에 따라 신의 존재도 인간 사고의 산물로 생각하게 되었다. 이러한 인간 중심 사상과 합리적 사상적 전통위에 헤로도토스와 투키디데스의 역사학이 성립되었다. 이제 인간 중심의 역사서술을 했던 헤로도토스와 투키디데스의 역사서술 대해서 알아보면서, 그들의 공통점과 차이점에 대해서 생각해 보겠다.

참고 자료

전영진, 『 역사의 이해 』, (학문사)
김진경외, 『 서양고대사강의 』, (한울)
지동식 외, 『 서양고대와 중세의 사회 』, (신양사)