보나벤투라를 통해 본 영성

소개글

중세 인물들 가운데 보나벤투라를 통해 그의 영성은 무엇이었는지 짧게나마 살펴 보았습니다.

목차

1. 보나벤투라의 작품의 성향
2.『하나님께 이르는 영혼의 여정』에서의 보나벤투라의 영성

본문내용

스콜라 신학의 대표적인 인물이면서 동시에 프란치스코 수도회의 영성을 해석해 주고 확립했던 보나벤투라(1221-1274)는 하나님과의 하나 됨을 인생에 있어서 가장 중요한 목적으로 보았다. 이제 그의 글을 통해서 그에게 있어서의 영성의 의미와 영적 성장의 패턴을 고찰해 보고자 한다.

1. 보나벤투라의 작품의 성향
보나벤투라의 작품은 크게 세 부류로 나누어 이해할 수 있다. 첫 번째 시기는 그가 파리 대학 교수시절에 쓴 것으로서 주로 스콜라 주의적 작품들이다. 두 번째 시기는 그가 프란치스코회 수도회의 원장으로 부름 받은 기점인 1257년부터 1267년까지이다. 이 기간 동안에 쓰여진 것들은『하나님께 이르는 여정(The Soul's Journey into God)』, 『생명의 나무(The Tree of Life)』,『영성의 3가지 길(The Triple Way)』,『네 가지의 영성훈련에 대한 독백(Soliloquy on the four Spiritual Exercises)』등이 있다. 작품의 제목에서 나타나듯이 이 두 번째 기간에는 영적인 삶의 경험과 이론에 관련된 것들을 다루고 있다. 세 번째 기간은 스콜라주의 적이고 사변적인 논쟁점들인 첫 번째의 시기와 프란치스코 영성을 정립한 두 번째 시기가 통합되는 시기이다. 이 기간 동안 보나벤투라에게서『십계명에 대하여(On the Ten Commandments)』,『성령의 일곱 가지 은사에 관하여(On the Seven Gifts of the Holy Spirit)』,『창조의 여섯 날들(The Six Days of Creation)』이라는 작품이 나왔다. 이상과 같이 시기적으로 본 그의 작품의 양상을 볼 때 그의 영성을 살펴보기에 가장 적절한 시기는 두 번째 시기이다. 그중에서 특별히 영성학의 대전이라고 불려지는 『하나님께 이르는 여정』은 보나벤투라의 영성과 그가 해석한 프란치스코회의 영성을 이해하는데 중요한 자료가 된다.

참고 자료

없음