[호스피스간호]죽음에 대해서

소개글

죽음에 대한 일반적 내용과 느낌에 대해 쓴 글입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 죽음의 정의
1) 의학적 정의
2) 철학적 정의

2. 종교와 죽음
1) 기독교 사상과 죽음
2) 한국의 무속 신앙과 죽음
3) 유교 사상과 죽음
4) 도교 사상과 죽음
5) 한철학과 죽음
6) 불교 사상과 죽음

3. Erikson의 인간발달 단계로 본 죽음

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

시작이 있으면 끝이 있듯이 인간은 누구나 태어나 발전하고 성숙해가며 노쇠가고 죽게 된다. 이것은 어느 누구도 피해갈 수 없는 인간의 정상적 궤도인 것이다. 또한 죽음은 인간에게 있어 자연스러운 현상이고 어떻게 보면 인간의 삶이라는 것은 죽음을 전제로 하는 것인지도 모른다.
사전에서는 ‘모든 생물이 겪는 생명과정의 완전 정지상태’라고 나와 있다. 하지만 죽음에 대한 정의는 의학·생물학·철학·종교·법률학·심리학 등 여러 관점에서 해석되며 나라, 민족, 문화에 따라 다르게 정의되기도 한다. 이처럼 많은 기준에 의해 정의되고 해석되어지는 죽음은 인간의 삶의 한 과정이면서도 공포의 대상이 되고 있다. 어느 누구도 죽음을 직접 경험한 사람이 없고, 인간적인 면에서 모든 관계가 단절되는 사건이기 때문일 것이다.
의학이 발달하여 평균수명이 길어지고 암환자들의 수명을 연장시킬 수 있게 되었지만 그래도 사람은 반드시 죽는다. 그러나 우리는 자신의 죽음을 직접 체험할 수 없다. 다만 다른 사람이 죽는 현상을 통해 간접적으로 죽음을 생각할 따름이다. 인간은 죽음을 피할 수 없을 뿐만 아니라 죽음이 언제 올지 아무도 모른다. 그래서 죽음은 여전히 수수께끼에 싸여 있다. 게다가 사람들은 삶에 대한 강한 집착을 갖고 있으므로 죽음에 대해서 불안, 공포, 비애를 느끼게 된다. 그러므로 죽음은 단순한 의학이나 생물학적 문제로 그치지 않고 철학, 종교 등의 문제로 시대, 나라를 초월하여 중대한 의미를 갖는 명제라고 할 수 있다.
죽음은 살아있는 모든 생명체가 거쳐 가는 최종관문이라고 할 수 있다. 여기에 있어서는 인간도 예외가 되지 않는다. 죽음은 인생의 최종관문인 셈이다. 하지만 우리들은 자신의 성장이나, 결혼, 출산과 같은 발달단계에는 관심을 갖으면서도 발달단계의 마지막인 죽음에 대해서는 관심을 갖으려 하지 않는다. 그저 즐겁고 행복하게 살아가는 것에만 관심이 있을 뿐이다. 불확실한 미래를 살아가는 사람들에게 죽음은 가장 확실한 미래이지만 과연 얼마나 많은 사람들이 죽음에 대해 준비를 하고 있을까? 어떤 이들은 죽음이 또 다른 시작이라고 하기도 하고, 마지막과 시작의 경계라고 하기도 한다. 죽음이 끝이 아닌 또 다른 시작이라면 우리는 새로운 시작을 위해 준비를 해야 할 것이다

참고 자료

없음