[문화인류학]나라야마 부시코 감상과 문화 분석

소개글

이마무라 쇼헤이 감독의 유명한 무기교의 기교로 유명한 작품인 나라야마 부시코를 보고, 감상과 함께 영화 속에 나타난 일본부락의 문화에 관한 분석을 한 보고서 입니다.
나라야마 부시코에 대한 감상 뿐만 아니라 영화 내 문화 분석이 필요한 독자들에게 유용할 것입니다.

목차

1. 서문
2. 본문
(1) 순응주의
(2) 생활문화
(3) 생계와 여성의 역할
(4) 개방성
(5) 의례와 상징
3. 결문

본문내용

1. 서문
나라야마 부시코는 처음에 눈덮힌 산중의 마을에서 시작한다. 얼핏 봐도 외부와는 동떨어진 마을이고 시대도, 배경도 정확하지 않다. 다만 총이 등장하는 것으로 보아 16세기 무렵 일본 전국시대 후가 아닐까 하는 추측이 든다.
`나라야마 부시코` 는 이마무라 쇼헤이 감독의 작품으로써 과거 칸느영화제에서 황금 종려상을 입상했다고 한다. 그런데 모 영화제의 무슨 상이라는 끼리끼리 나눠먹기식의 상이 의미가 없다고 보더라도 본 영화는 상당히 일본의 감정과 세계관, 그리고 가장 일본적인 이야기를 리얼리티한 무기교의 기교로 담아낸 영화다 라는 것이 영화를 본 뒤 나의 생각이다. 이마무라 쇼헤이 감독은 ‘나라야마 부시코’ 에서 한 마을의 모습을 무표정하게 멀찌감치 카메라를 두면서 그저 바라보고 있을 뿐 아무런 감동을 위한 장치도 포함시켜 놓지 않았다. 이를테면 마지막에 나라야마에 올라가는 오린의 모습을 감동적인 오케스트라 선율과 함께 보여줌으로써 웅장하게 끝낼 수도 있었지만 다츠헤이를 다시 마을로 돌려 보냄으로써 무덤덤하게 그들을 지켜보기만 할 뿐이다. 그래서 더욱 문화적인 측면에서의 접근이 쉬운 영화라고 할 수 있는 것이다. 그렇다면 무기교의 기교가 담아내는 리얼리티가 알려주는 일본적인 이야기라는 것은 무엇인가?

2. 본문
(1) 순응주의
일단 영화내에 등장하는 마을은 일본의 집단주의에서 기초하고 있으며 그 집단주의는 모든 이들이 닮아 가려고 하는 순응주의를 담고 있다. 영화의 주제가 되는 나라야마에 70세가 된 노인을 내다 버리는 관습이 아무런 불평없이 당연한 듯이 행해지고 있는 모습에서 모든 이들이 똑같아 지려고 하는 순응주의를 엿볼 수 있는 것이다.

참고 자료

없음