분석철학과 교육

소개글

분석철학과 교육

목차

1.분석철학
2. 분석철학의 두 입장
3. 분석철학 목적
4. 분석철학을 교육학에의 적용
5. 분석철학의 의의 및 한계

본문내용

1.분석철학

우리는 어떤 사실들을 학문적으로 표현하거나 질문을 할 때 말을 사용한다. 그러나 우리가 쓰는 말에는 모호한 뜻을 지닌 낱말이나 표현법이 적지 않으므로, 그럴 경우 우리의 표현이나 물음에 모호해지는 것이 당연하다. 모호한 질문에 대해서는 비록 대답을 한다 하더라도, 그 대답의 진위 여부를 판단하기 어렵다.
분석철학자들은 이러한 모호성을 제거하기 위하여 언어의 분석, 즉 언어의 논리적 구조를 밝히고 그 뜻을 분명히 하는 작업을 중시 하였다. 분석이란 개념에 대해서는 학자마다 조금씩 견해를 달리하는데, 러셀처럼 복잡한 것들의 궁극적 구성 요소들을 밝혀 냄을 분석이라 하기도 하고, 무어처럼 개념이나 명제의 명료화 또는 정의를 분석이라 하기도 한다. 분석 철학자들 상호간의 개념 차이에도 불구하고, 그들의 공통점은 모두 철학의 명료성을 확립하고자 했던 데에 잇다.
분석철학은 사물을 나타내는 언어와 이 같은 언어들이 표현하는 개념의 분석을 통해 사물의 본질에 접근하려는 방법론을 중시하는 철학을 말한다.
즉 분석철학은 어떤 세계관이나 인생관을 표명하려 하기보다는 사상의 전개와 표현에 불가결한 수단인 언어와 기호의 중요성에 착안하여 그 의미와 구조의 논리적 분석이야말로 철학의 임무라고 생각한다. 다시 말해 분석철학은 현대 실증과학의 경험적 방법만이 유일의 확실한 방법이라고 보아 초경험적 사변적 방법에 의거하는 형이상학을 배격하고 철학의 모든 문제도 과학적 방법에 의해서 하나하나 확실하게 해결해 나가야 하며, 그러기 위해서는 그 수단으로서의 언어와 기호분석만을 철학의 임무로 해야 한다는 것이다.
현대 영미철학의 주류로서, 20세기 초 영국에서 시작되어 오늘날 미국 및 오스트레일리아 등의 영어권, 그리고 북유럽의 스칸디나비아 여러 나라에서 지배적이며, 그 영향권을 확대해가고 있다

2. 분석철학의 두 입장

(1) 논리 실증주의
논리실증주의는 러셀이 언급한 분석적 경험론과 밀접한 관련이 있다. 그것이 공식적인 출현은 1923년으로서 슐릭이 비엔나학파를 주도한 시기이다. 논리 실증주의는 미국으로 건너가 폴란드 학파의 의미론과 실용주의와 결합하여 넒은 의미에서 과학적 경험론이라고 불리워 지기도 한다. 비엔나학파에게 큰 영향을 미친 철학자는 비트겐슈타인이다. 그러나 후기의 비트겐슈타인은 논리실증주의의 입장을 포기하고 일상언어철학으로 그 경향을 달리하였다. 그래서 비트겐슈타인을 분기점으로 논리실증주의적 입장과 일상언어철학적 입장의 두 경향으로 나뉜다.

참고 자료

없음