[사회과학]루소 <학문예술론><인간불평등기원론>

소개글

두권의 책을 읽고 발제한 글입니다.

목차

1. 루소 당시의 사회상과 질서
2. 루소의 생애
3. 루소의 사상
1) 루소의 자연관
2) 불평등의 과정
4. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 루소 당시의 시대상황과 사상

15세기 중세적 질서가 유럽사회에 축적된 경제적 변화로 인해 흔들리면서 새로운 정치체가 요구되었다. 당시 유럽사회에서 중세적 질서에 대한 대안으로서 등장한 것이 전제군주정이다.
하지만 이 역시 17세기 자연과학의 발달과 그에 따른 인식론의 변화에 따라 새로운 국면을 맞이하게 된다. 새로운 세계관은 신의 섭리에 따라 움직이던 자연을 인간의 계획과 작용에 의해 지배되는 공간으로 변모시켰다. 뿐만 아니라 인간에 대한 사고 역시 변화시켰다. 자연과학적 방법론을 인간이 살아가는 사회에도 적용하고자 하는 시도들이 나타난 것이다. 과거의 철학이 진리의 정당성을 인식 주체의 능력과 자질에 기대한 반면에, 근대과학은 인식론적 평등주의에 입각하여 개인들이 과학적 방법에 의존한다면 동일한 인식이 가능하다고 믿었으며, 이런 과학적 방법은 이성적 합의를 가능하게 함으로써 개인이나 집단간의 의견의 불일치와 갈등을 해소시킬 것으로 기대되었다.
이성에 대한 믿음은 다시 정치체제에 대한 고민으로 이어졌다. 인간과 정치제도를 탐구하고 그것이 갖는 관계 속에서 도덕을 실현하는 방법을 찾고자 했다. 자연상태와 자연법에 대한 논의는 이런 과정에서 등장하게 된다. 그리고 이런 학문적 변화는 기존의 전제군주정을 위협하고 17세기 말, 명예혁명을 이끌어 낸다.
이런 일련의 변화들 속에서 인간의 이성과 진보에 대한 신념을 바탕으로 하는 계몽주의가 주요 사조로 등장하게 된다. 로크와 뉴턴의 영향을 강하게 받은 이들은 편견과 미신, 종교적 믿음으로부터 해방되어 진정한 과학적 지식을 가능하게 하는 세계관을 기반으로 교육을 통한 인간의 계몽과 진보를 이야기한다

Ⅳ. 맺음말

루소는 18세기에 만연하던 ‘인간 이성과 그로 인한 진보의 역사’라는 믿음에 대해 커다란 파문을 일으켰다. 그가 당대의 계몽주의자들에게 던진 질문은 다름 아니라 진보와 도덕에 관한 것이었다. 그리고 그는 당대의 계몽주의자들이 주장하던 이성을 통한 진보, 학문과 예술을 통한 도덕적 교화를 두 개의 논문을 통해 단호하게 부정하였다.

참고 자료

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