마키아벨리 - <군주론>

소개글

마키아벨리의 생애와 사상, 시대 배경 등을 정리하고 그의 대표적인 저서인 군주론을 분석해낸 글입니다.

목차

1. 마키아벨리의 생애
2. 시대적 배경: 마키아벨리의 crisis
3. 간략한 내용요약(1장 ~ 14장) 및 개념설명
(1) 1장 ~ 11장: 국가 유형에 관한 논의
(2) 12장 ~ 14장: 군대와 법에 관한 논의
(3) 마키아벨리의 비르투(virtu)와 포르투나(fortuna)
4. 마키아벨리 사상의 의의 (1): 정치영역의 독자성 인식 - 근대정치사상의 鼻祖
(1) 서
(2) 정치와 도덕의 분리
(3) 정치와 종교의 분리
(4) 결
5. 마키아벨리 사상의 의의 (2): 군주의 덕성과 의무 - 폭력과의 직접적 대면
(1) 전쟁은 군주의 직업이다 - 천상이 아닌 지상의 군주는 무엇을 해야 하는가
(2) 사랑을 받기보다는 두려움의 대상이 되는 것이 더 안전하다 - 군주의 미덕
(3) 여우와 사자의 기질을 지니되, 인민의 신망을 저버리지 말라 - 군주의 행동원칙
6. 맺음말: Prince in Machiavelli Land - ‘현실을 현실로서 보게 하라.’

본문내용

6. 맺음말: Prince in Machiavelli Land - ‘현실을 현실로서 보게 하라.’

마키아벨리 사상의 가장 중대한 의의는 그의 저작으로부터 많은 사람들이 비로소 “현실을 현실로서 보게 하라.”는 현실주의 정치사상의 대명제를 끌어낼 수 있었다는 점에 있다. 이미 그 부패상과 세속권력에의 개입이 극에 달해 종교적ㆍ정신적 지주의 역할을 거의 수행하지 못하고 있었던 로마 교회와 소단위로 나뉘어 지속적인 갈등과 유혈사태를 되풀이하던 이탈리아의 도시국가들로부터 마키아벨리가 느낀 위기의식, 그리고 그로부터 도출해 낸 정치적 사고방식(political thinking)과 실천 지(prudence)는 기존의 서양정치사상과 분명히 차별되는 것이었으며 과거의 언어로 설명할 수 없는 독자적인 정치적 현실주의의 영역이었기 때문이다. 결국 마키아벨리의 위대함은 그리스의 아고라(Agora)와 로마의 포럼(Forum)이 신들의 올림퍼스 산이나 고매한 자들이 모이는 원로원이 아닌, 시장바닥과도 같은 도시의 한가운데에 위치해 있었음을 후대 1,000년의 ‘정치적 인간’들에게 뼛속 깊이 각인시킨 데 있다고 할 것이다.

참고 자료

참고문헌

니콜로 마키아벨리, 강정인ㆍ문지영 역, 『군주론』, 서울: 까치, 2003.
Machiavelli, Niccolo, translated by George Bull, The Prince, New Jersey: Penguin Books, 2003.

김영국 외, 『레오 스트라우스의 정치철학』, 서울: 서울대학교출판부, 1995.
루이 알튀세르, 김석민 역, 『마키아벨리의 고독』, 서울: 새길, 1992
박상섭, 『국가와 폭력』, 서울: 서울대학교출판부, 2002
, “폭력과 국가 - 마키바엘리의 stato 개념의 전통성과 혁신성”, 국제관계연구회, 『국제정치와 한국 1: 근대 국제질서와 한반도』, 서울: 을유문화사, 2003.
서울대학교 정치학과 교수 공저, 『정치학의 이해』, 서울: 박영사, 2003.
조지 세이빈 외, 성유보ㆍ차남희 역, 『정치사상사』, 서울: 한길사, 1986.