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여호수아

*혜*
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최초 등록일
2006.12.07
최종 저작일
2006.10
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소개글

여호수아서에 대한 개관입니다.

목차

1. 제목 및 중심인물
2. 저자 및 기록 연대
3. 목적
4. 여호수아서의 역사적 문화적 상황
5. 정경에서 여호수아서의 위치
6. 여호수아서의 주요 쟁점들
7. 여호수아서의 신학
8. 여호수아서 개관

본문내용

1. 제목 및 중심인물
이 책의 제목은 모세의 후계자로 이스라엘의 지도자가 된 중심인물인 여호수아의 이름에서 따왔다. 여호수아(Joshua)란 말은 “하나님께서 구원하신다” 또는 “하나님이여 구원하소서”라는 의미이다. 고대 헬라어 역(70인역)은 신약의 예수와 같은 낱말로 번역하였으며, 라틴어 불가타는 Iosue(요수)로 번역하였다. 이 책은 하나님께서 여호수아와 함께 하셨으며, 그는 모세와 같은 능력을 행사하였다는 사실을 분명히 보여준다. 책의 서두에서 그는 단지 “모세의 시종”(1:1)으로 불리었으나 나중에는 모세와 같이 여호와의 종(24:29)으로 불린다.

2. 저자 및 기록 연대
여호수아서는 익명의 책이다. “오늘까지”라는 관용적인 표현은 책이 쓰인 시기(적어도 그 부분에 대해서만은)를 알 수 있는 중요한 자료가 된다. 15:63 및 16:10에 사용된 이러한 언급들은 이 시기가 주전 10세기를 넘지 않는 다는 사실을 보여주고 있다.(Brevard Child) 6:25의 라합에 대한 언급이 호세아 3:5의 다윗에 대한 언급과 같이 라합의 후손을 의미하는 것이 아니라면 이 책은 -비록 전부는 아니라 할지라도- 사건이 발생한지 얼마 되지 않아서 기록되었다고 볼 수 있다.

3. 목적
이스라엘이 아브라함과 그의 후손들에게 약속한 땅에 들어가서 정착하기까지의 시기에 대한 해석이다. 이 땅은 하나님의 선물이라는 사실과 또한 이것은 그들의 조상들에게 주기로 한 약속의 성취라는 것을 반복해서 강조하고 있다.(11:23, 21:43-45)

4. 여호수아서의 역사적 문화적 상황
1) 사건 발생 연대
① 전기 연대설
성경은 두 곳에서 분명하게 전기 연대설을 지지하고 있다. 왕상6:1에는 솔로몬이 즉위
4년에 성전 건축을 시작했다고 기록되어 있다. 이때는 주전 966년이기 때문에 출애굽 시기는 1446년이라고 추정할 수 있다. 삿11:26의 입다는 비교적 후기에 활동한 사사로 그 시기는 대략 주전 1100년경이다. 이 수치를 근거로 할 때 이스라엘이 요단 이편에 정착한 시기는 주전 약 1400년경이 된다. 그러나 다른 성경에는 이에 관한 분명한 언급이 없다.

참고 자료

D. M. Howard, 「구약역사서개론」, 류 근상역, (서울: 크리스챤출판사, 2001)

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