[사학]정몽주 작가 연구 _ 정몽주의 시세계

소개글

정몽주의 생애부터 사상에 걸친 소개, 이를 바탕으로 한 정몽주의 시세계에 대해..

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 生涯 및 時代的 背景

Ⅲ. 圃隱의 思想

Ⅳ. 詩世界

Ⅴ. 結論

본문내용

Ⅰ. 序論

‘이몸이 죽고 죽어 일백번 고쳐 죽어, 백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고 임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴.’
익히 들어 알고 있는 정몽주의 ‘단심가(丹心歌)’이다. 이는 고려가 죽어가고, 역성을 꿈꾸는 이방원이 정몽주에게 쓴 시 ‘하여가(何如歌)’에 대한 답가이다. 이 내용만 보더라도 정몽주가 ‘不事二君’한 불굴의 충절인 이라는 것을 짐작해 볼 수 있다. 그가 남겼던 여러 가지 행적들 중에 자신이 섬긴 왕조와 운명을 같이 한 측면이 후대에 크게 부각되었기 때문에 이렇게 평가가 되어지는데, 그는 이방원이 보낸 자객 조영규 등에게 선죽교에서 피살 될 때까지의 생애동안 문학을 비롯한 학문, 정치, 외교 등의 다양한 분야에서 커다란 족적을 남겼으나, 무엇보다 목숨과 바꾼 충절의 행동이 가장 높게 宣揚되었던 것이다. 이방원 등은 역성혁명에 가장 큰 걸림돌이던 정몽주를 제거 한 후 새 왕조를 열었으나 정권교체에 성공하자마자 그들 스스로 정몽주에게 씌웠던 역적의 누명을 덮어두고, 오히려 그를 萬古의 충신으로 치켜세웠다. 새 왕조의 기반이 아직 튼튼하지 못한 상황이라 자신들도 재차 역성의 테러를 당할 염려가 항존하고 있었기 때문에 하나의 왕조에 충성을 다하고 사절한 인물을 표창하는 데 매우 열을 올린 것이다.
그런데 정몽주에 대한 평가가 이처럼 충절이란 한 가지 측면에서만 이루어 질 수 없다. ‘東方理學의 祖’ 李穡, “達可論理 橫說竪說 無非當理 推爲東方理學之祖
라고 일컬어진 그의 학문세계와, 원ㆍ명 교체기에 이룩한 외교적 업적과, 고려말기의 사회개혁에 기울인 공로 등이 정몽주의 삶에 더 큰 실제적 가치를 부여하는 요인들일 수 있다. 더욱이 자신의 삶을 생생히 기록한 그의 시문학 세계가 고려말기 한문학사에서 도외시 할 수 없는 영역을 차지하고 있어, 그의 삶에 대한 평가는 좀더 다각적으로 새롭게 조명되어야 할 것이다. 본고에서는 정몽주의 漢詩를 통하여 그의 詩世界를 알아보고자 한다. 정몽주는 일상생활에서 늘 시를 함께 했던 그의 시작태도에 비해서 현전하는 작품의 수는 많지 않다. 현재 남겨지는 시는 약 300여수 인데, 이는 그의 상당수의 작품들이 역성 정변의 과정에서 없어져 버렸기 때문이다. 곧, 지금 전하는 작품만으로 정몽주의 詩世界 전반을 아우르기에는 한계점이 있음을 인정하지 않을 수 없다. 이제 그의 생애와 시대적 배경을 먼저 알아봄으로써 그의 작품을 통해 시세계를 살피도록 하겠다.

참고 자료

이연재, 「정몽주의 사상과 시세계」, 한양대학교 한국학 연구소, 1985
김동욱, 「포은 정몽주의 생애와 문학세계」, 상명대학교 어문학 연구소, 1998
박수천, 「鄭夢周論」, 『韓國漢詩作家硏究』, 太學社, 1996
이병주 外, 『漢文學史』, 1998
손유경, 「鄭夢周 漢詩 硏究」