고려시대의 과거제와 승과제

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 과거제란 무엇인가?

Ⅲ. 고려시대 과거제
1. 과거제의 도입배경과 시기
2. 과거의 종류
3. 과거제의 특징

Ⅳ. 승과제와 승계
1. 고려와 불교의 관계
2. 승과제 시행방법과 승계
3. 승과제 실시이후 폐단

Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
고려시대의 불교는 전국적으로 분포된 사원(寺院)과 수많은 승려를 기반으로 정치ㆍ경제에 이르기까지 큰 영향을 주었다. 그리고 교화가 보편화된 사회를 의식을 통하여 국가의식을 고양시킴으로써 호국적인 기능이 컸었다. 고려시대 불교에 관한 내용은 당시의 금석문이나 개인문집에서 풍부한 내용을 찾을 수 있다. 이와 같은 자료를 통해서 사원(寺院)의 주지(住持)를 역임한 고승들이 모두 승계를 가졌음을 쉽게 볼 수 있다. 승계는 당시 승려의 자격과 조직체계를 나타낸다는 점에서 주목된다.
여기에서는 고려시대에 실시된 과거제에 대해서 살펴보고 승과가 고려초에 성공적으로 제도화되는 과정과 당시 불교계에 나타난 승과의 기능을 살펴보고자 한다. 나아가 고려후기에 승과가 제대로 시행되지 못함으로써 고려사회에 어떠한 영향을 주었는가를 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 과거제란 무엇인가?
과거제란 과목거인제(科目擧人制)의 줄임말로써 유교경전에 대한 과목으로 시험을 치러 관리를 등용하는 제도이다. 중국은 수나라 문제(개왕 7년, 587년)시기에 시작되었다. 당시 강성했던 귀족세력(무신)을 누르고, 천자를 정점으로 한 개인의 집권 국가를 형성하기 위해 실시되었다. 이는 곧 무훈귀족의 특권을 폐지와 개인의 능력을 시험을 통해 등용하고, 귀족들의 세습을 누르는데 가장 효과적인 방법이라 여겨 권력을 집중하기 위한 방법으로 사용되었다. 우리나라는 수의 과거제를 모범으로 하여 광종 9년(958년)에 과거제도가 도입되었다.
중국보다 시기적으로 400여년이 뒤쳐진 것은 당시 지배층이 누리던 특권을 뒷받침 해주는 골품제의 제약과 중국과의 사회적, 문화적인 격차 때문이다. 다시 말하자면 골품제를 청산하고 중앙집권관료체제의 확립을 위해 기존 특권 귀족세력을 억압하기 위함이다. 초기에는 귀족 세력의 반발을 억제하기 위해 과거제도와 음서제도를 병행하였으나 시간이 지남에 따라 과거제도가 중시되었다. 또한 당시 지방 호족들은 자신의 군사를 가지고 있었고, 무(武)적 성격이 강하였기에 이들을 누르기 위해서 무과는 시행되지 않았고 문과만 시행되었다. 그러나 조선시대에 들어오면서 문무를 병행하게 되었다. 이는 지방 향리들의 토호적 성격에 어느 정도 제거되었기 때문에 가능하였다.

참고 자료

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